رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: السلام ، باب: استحباب رقية المريض 4/ 1722 ح ( 2191 /48) ، وقال عقبه: بمثل حديث أبي عوانة وجرير ، والنسائي في السنن الكبرى ، كتاب: عمل اليوم والليلة ، باب ( 242 ) : ذكر ما كان يعوذ النبي- صلى الله عليه وسلم - به أهله 6/251 ح ( 10852 و 10853 ) ، وفي عمل اليوم والليلة المفرد ص 556 ح ( 1014) .

وبتخريج الحديث من طريق عمرو بن أبي قيس ، وإسرائيل بن يونس يظهر أنهما قد شاركا أبراهيم بن طهمان في رواية الحديث بالجمع بين إبراهيم بن يزيد ، وأبي الضحى ، عن مسروق من طريق منصور بن المعتمر ، ولم يتغ-فرد به كما قال أبو نعيم.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

منصور بن المعتمر .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الأول .

1-أبو عوانة ، الوضاح اليشكري.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

2-سفيان الثوري .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

3-ورقاء بن عمر بن كليب ، أبو بشر اليشكري ، [ ع ] .

روى عن: منصور بن المعتمر ، وشعبة بن الحجاج ، عطاء بن السائب.

روى عنه: محمد بن سابق ، وبقية بن الوليد ، علي بن الجعد.

قال يحيى بن معين ، والإمام أحمد ، وابن شاهين:"ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال أبو حاتم:"شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث"، وقال أبو داود:"صاحب سنة ، إلا أن فيه إرجاء"، وقال الذهبي:"صدوق ، صالح"، وقال ابن حجر:"صدوق في حديثه عن منصور لين" (1) .

والراجح أنه ثقة في غير حديثه عن منصور ، فقد وثقه يحيى وأحمد وابن شاهين ، وفي هذا الحديث وافق ثلاثة من الثقات في رواية الحديث عن منصور من هذا الوجه.

(1) الجرح والتعديل 9/50 ت 216 ، سؤالات الآجري لأبي داود 2/200ت 166 ، الثقات لابن حبان 7/565 ، الثقات لابن شاهين ص 339 ت 1441 ، تهذيب الكمال 30/433 ت 6684 ، الكاشف 3/206 ت 6154 ، تقريب التهذيب 1036 ت 7453.