قال يحيى بن معين"ليس بشيء"، وقال البخاري:"يخالف في حديثه".

وقال أبو زرعة:"منكر الحديث"، وقال النسائي ، و الدارقطني"ضعيف" (1) .

عمرو بن النعمان الحضرمي .

لم أعرفه ، وذكر في كتب الرجال اسم يقاربه إلا أنه بصري .

سعدان بن يزيد اللخمي ، البزاز أبو محمد .

روى عن إسماعيل بن عليه وإسحاق بن يوسف الأزرق .

روى عنه: المحاملي ، والخرائطي ، ويحيى بن صاعد.

قال ابن أبي حاتم:"كتبت عنه مع أبى وهو صدوق ، سئل أبى عنه ؟ فقال:"صدوق"."

مات سنة اثنتين وستين ومائتين (2) .

عثمان بن مقسم البري أبو سلمة .

روى عن نافع ، وسعيد المقبري ، وعلقمة بن مرثد .

روى عنه: علي بن الجعد .

قال البخاري:"تركه يحيى القطان"، وقال يحيى بن معين:"ليس بشيء"، وقال الإمام أحمد:"عثمان البري حديثه منكر ، وكان رأيه رأى سوء"،وقال عمرو بن على الفلاس:"عثمان البري صدوق ، ولكن أكثر الغلط ، والوهم ، وكان صاحب بدعة"،قال أبو حاتم:"متروك الحديث"،وقال النسائي:"متروك الحديث"،وقال الدارقطني:"متروك". (3) .

رابعًا: تراجم رواة الوجه الثالث.

عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري .

ثقة ، سبقت ترجمته قريبًا.

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن علقمة بن مرثد من ثلاثة أوجه: -

(1) ينظر: التاريخ الكبير 3/278 ت 951 ،الضعفاء لأبي زرعة 2/432 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 177 ت 198 ، الضعفاء والمتروكين للدارقطني ت 219 ، لسان الميزان 2/517 ت 3384.

(2) ينظر الجرح والتعديل 4/290 ت 1255 ، سير أعلام النبلاء 12/358.

(3) ينظر: التاريخ الكبير 6/252 ت 2319 ، الجرح والتعديل 6/176 ت 918 الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 215 ت 419 ، ميزان الاعتدال 5/72 ت 5574 ،