وقال عن الوجهين الأول والرابع:"كلاهما وهم ، والصواب عن الأعمش ، عن طلحة عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل مرسلًا" (1) ، وقال الحاكم سمعت أبا علي الحسين الحافظ (2) يقول:"هذه الأسانيد وهم ، والوهم فيها من العرزمي (3) ، والحماني ، ويونس بن بكير ، والمحفوظ عن الأعمش عن طلحة بن مصرف ، عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا (4) ."

(( الحكم على الحديث ) )

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح من مسند مسدد ، قال رحمه الله: حدثنا فضيل عن الأعمش ، عن طلحة ، عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل - رضي الله عنه - ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كذب عليّ ……… الحديث.

1-فضيل بن عياض.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

2-الأعمش ، سليمان بن مهران .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

3-طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب الهمداني اليامي ،أبو محمد الكوفي [ ع ] .

روى عن: أبي عمار ، وسعيد بن جبير ، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

روى عنه: سليمان الأعمش ، وشعبة بن الحجاج ،وعبد الرحمن بن زبيد اليامي.

قال يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن حجر:"ثقة".

مات سنة اثنتي عشرة ومائة (5) .

(1) العلل 4/89.

(2) أبو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري الحافظ ، قال الدارقطني:"إمام مهذب"، وقال الحاكم:"واحد عصره في الحفظ والإتقان والورع والمذاكرة والتصنيف"، مات سنة 349 هـ ، تذكرة الحفاظ 3/902 ، سير أعلام النبلاء 16/51.

(3) العرزمي لم يرو الحديث عن الأعمش ولكنه ممن روى الحديث عن طلحة بن مصرف من وجه آخر ، ولذلك أدخله أبو علي الحافظ هنا.

(4) المدخل إلى الصحيح 1/151.

(5) ينظر: الجرح والتعديل 4/437 ت 2082 ، معرفة الثقات 1/479 ت 797 ، تهذيب الكمال 13/433 ت 2982 ، تقريب التهذيب ص 465 ت 6051.