قال العجلي:"ثقة ثبت في الحديث"، وقال الذهبي:"ثقة ، ثبت ، حافظ"، وقال ابن حجر:"ثقة ، حافظ ، فقيه ، إمام حجة"، مات سنة سبع وتسعين (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن منصور بن المعتمر من ثلاثة أوجه:

الأول: رواه شعبة ، وعمر بن أبي قيس كلاهما ،عن منصور ،عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود - صلى الله عليه وسلم - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: رواه سفيان الثوري ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو عوانة ثلاثتهم عن منصور عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عمن سمع عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: رواه سفيان بن عيينة ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ،عن زياد بن حدير، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن رواة الوجه الثاني أكثر عددًا ، فقد رواه بهذا الوجه ثلاثة ، وخالفهم في الوجه الأول راويان .

2-أن في رواة الوجه الثاني جرير بن عبد الحميد وهو أعلم بحديث المدار منصور بن المعتمر .

3-أن خيثمة ليس له رواية عن عبد الله بن مسعود ، وإن كان قد أسقط الواسطة بينه وبين ابن مسعود فإن الوجه الثاني أقرب إلى واقع الرواية فلابد من وجود واسطة بينهما، وإن كان مجهولًا ، وعلى كلٍ فكلا الوجهين معلول ، فالأول للانقطاع بين خيثمة وابن مسعود ، والثاني لجهالة الراوي بين خيثمة وابن مسعود .

(1) ينظر: معرفة الثقات 1/ 417 ت 631 ، تهذيب الكمال 11/ 177 ت 2413، الكاشف 1/301 ت 2021 ، تقريب التهذيب ص 395 ت 2464.