قال يحيى بن معين:"ليس به بأس"، وقال أبو حاتم:"صدوق".

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر:"ثقة"، مات بعد المائتين (1) .

قبيصة بن عقبة .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

ثالثًا: ترجمة رواي الوجه الثاني .

محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسلمي ، أبو أحمد الزبيري (2) الكوفي [ ع ] .

روى عن: إسرائيل بن يونس ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله .

روى عنه: أحمد بن حنبل ، ومحمد بن بشار ، وزهير بن حرب .

وقال يحيى بن معين:"ثقة"، ومرة أخرى قال:"ليس به بأس"، قال الإمام أحمد:"كان كثير الخطأ في حديث الثوري"،وقال العجلي:"كوفي ثقة"، وقال أبو زرعة:"صدوق".

وقال أبو حاتم:"حافظ للحديث عابد مجتهد ، له أوهام"، وقال النسائي:"ليس به بأس".

وجمع ابن حجر الأقوال السابقة فقال:"ثقة ، ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري".

مات سنة مائتين واثنين (3) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن سفيان الثوري من وجهين:

الأول: رواه أبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وإسماعيل الواسطي ، وقبيصة بن عقبة أربعتهم ، عن سفيان ، عن حنظلة ، عن طاووس ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 2/189 ت 638 ، الثقات لابن حبان 8/94 ، تهذيب الكمال 3/154 ت 468 ، تقريب التهذيب ص 142 ت 473.

(2) الزبيري: بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها نقطتين وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى جده ، وقيل هو من ولد الزبير بن العوام ولايصح . الأنساب 3/138.

(3) ينظر: الجرح والتعديل 7/ 297 ت 1611 ، معرفة الثقات 2/ 242 ت 1611 ، تهذيب الكمال 25/476 ت 5343 ، تقريب التهذيب ص 861 ت 6055 .