الخطأ السابع: اعتقاد بعض الحجاج أنه لا يجوز تغيير ملابس الإحرام أو تنظيفها .
والصواب: جواز التغيير والتنظيف عند الحاجة على أن يكون تغيير ملابس الإحرام بمثلها .
الخطأ الثامن: كشف بعض الرجال أكتافهم على هيئة الاضطباع عند الإحرام .
وهذا غير مشروع إلا في حالة الطواف وطواف القدوم أو العمرة خاصة وماعدا ذلك يكون الكتف مستورًا بالرداء في كل الحالات .
-ملحوظة: والاضطباع هو أن يدخل المحرم الرداء من تحت إبطه الأيمن ويرد طرفه على يساره ويظهر منكبه الأيمن ويغطي الأيسر ، ولا يكون هذا الاضطباع إلا في طواف القدوم أو العمرة كما مر معنا .
الخطأ التاسع: اعتقاد بعض الناس بجواز لبس النقاب والقفاز مع الإحرام وبعده .
والصواب: أنه لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب والقفاز .
-وذلك لما أخرجه البخاري من حديث ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين .
-وأخرج الإمام أحمد من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت:
كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزوا بنا كشفناه .
ملحوظة: ويستدل بهذا الحديث أن للمرأة المنتقبه أن تدل علي وجهها ما يستره في الحج والعمرة وذلك في وجود الرجال الأجانب
الخطأ العاشر: رفع بعض النساء أصواتهن بالتلبية كالرجال .
والصواب: أن المرأة تسمع نفسها فقط أثناء التلبية ولا ترفع صوتها ، لأن أمر النساء مبنى على الستر وليس على الإعلان والإشهار .
الخطأ الحادي عشر: إهمال التلبية بعد الإحرام .
والصواب: مداومتها في كل الأحوال إلا بعد وصول المعتمر إلى الكعبة ورؤيتها وبدء الطواف ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر"أبو داود عن ابن عباس .