-والمواقيت المكانية معروفة حددها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بخمسة مواقيت ، وهي:

1-ميقات أهل المدينة:"ذو الحُلَيفَة"وبينه وبين مكة 540 كم ، ويعرف اليوم بأبيار علي .

2-ميقات الشام ومصر: وهو"الجُحْفَة ُ"وبينها وبين مكة 204 كم .

3-ميقات نَجد: وهو"قَرْنُ المنازل"وبينها وبين مكة 94 كم .

4-ميقات اليمن: وهو"يَلَمْلَم"وبينها وبين مكة 54 كم .

5-ميقات العراق: وهو"ذاتُ عِرْق ٍ"وبينها وبين مكة 94 كم .

الخطأ الثاني: اعتقاد بعضهم أن ركعتي الإحرام واجبة .

ليس للإحرام صلاة مخصوصة ، وإنما يستحب فعله بعد صلاة سواء كانت هذه الصلاة فريضة أو صلاة مسببة كسنة الوضوء ، وهي إن كانت من الآداب المستحبة في الإحرام إلا أن الإحرام يصح بدونها .

الخطأ الثالث: تأخير إحرام المرأة لعدم طهارتها من الحيض أو النفاس .

والصواب: أنها تحرم كغيرها وتعمل كل شيء ٍ مع الحجاج غير أنها لا تطوف بالبيت فإذا ما طهرت اغتسلت وطافت بالبيت .

-أخرج الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وهي تبكي فقال: أنفست ؟"يعني الحيضة".

قالت: نعم ، قال: إن هذا شيءٌ كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي .

-وقد أجاز بعض فقهاء الحنابلة والشافعية للحائض دخول المسجد للطواف بعد إحكام الشدِّ والعصبِ وبعد الغُسل حتى لا يسقط منها ما يؤذي الناس ويلوث المسجد ولا فدية عليها .

-وقد أفتى كل من ابن تيمية وابن القيم بصحة طواف الحائض طواف الإفاضة إذا اضطرت للسفر مع صُحبتها بشرط أن تَعْصُبَ موضع خروج دم الحيض حتى لا ينزل منها شيء في المسجد وقت الطواف . أحكام الحج والعمرة لمحمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر

الخطأ الرابع: اعتقاد النساء أن لبس البياض أفضل للإحرام أو لبسهن ملابس تشف أو تصف أجسامهن .