شرح الشاطبية، ص: 198

(بخلف له فى) قوله في: «الأعراف» ب (رحمة) ادخلوا «1» (و) في «إبراهيم» كَشَجَرَةٍ (خَبِيثَةٍ) اجْتُثَّتْ «2» ، فإنه عنه رواية فيهما بالضم كالسواكن الخمسة، وأما هشام عن ابن عامر، فلم «3» يستثن/ «4» شيئا ولا خلاف في كسر الأول إذا كان ضم الثالث عارضا نحو: أَنِ امْشُوا «5» إِنِ امْرُؤٌ «6» ؛ لأن الأصل كسر الشين، وإنما ضمت بحركة الياء المحذوفة للاستثقال لتصح الواو، وضم الراء يزول في غير حالة الرفع (ورفعك ليس البرّ) الذي قرأ به الأكثر (ينصب) لحمزة وحفص (فى علا) على أنه خبر ليس، والاسم: أَنْ تُوَلُّوا «7» .

ولكن خفيف وارفع البرّ (عمّ) في ... هما وموصّ ثقله (ص) حّ (ش) لشلا

(ولكن) في قوله: وَلكِنَّ الْبِرَّ (خفيف وارفع البرّ) على الابتداء (عمّ) ذلك لنافع وابن عامر (فيهما) أي: في الموضعين: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ «8» وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى «9» ، ومن عداهما شدد «لكن» ، ونصب الْبِرُّ اسمها، (وموصّ) في قوله: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ «10» (ثقله صحّ) عن أبي بكر وحمزة والكسائي [حال كونه] «11» (شلشلا) أي: خفيفا على الألسنة وغيرهم خففه، الأول من «وصى» ، والثاني من «أوصى» .

وفدية نوّن وارفع الخفض بعد في ... طعام (ل) دى (غ) صن (د) نا وتذلّلا

(وفدية) في قوله: «فدية طعام مساكين» «12» (نوّن وارفع الخفض بعد في طعام لدى غصن دنا وتذلّلا) أي: عند هشام وأبي عمرو والكوفيين وابن كثير، ومن عداهم أضاف فِدْيَةٌ إلى طَعامُ فلم ينونها، وخفضه.

(1) الأعراف: (49) .

(2) إبراهيم: (26) .

(3) سقط من ز.

(4) [58 أ/ د] .

(5) ص: (6) .

(6) النساء: (176) .

(7) البقرة: (177) .

(8) البقرة: (177) .

(9) البقرة: (189) .

(10) البقرة: (182) .

(11) سقط من ك.

(12) البقرة: (184) .