المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 433

قوله تعالى: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ «1» ، يريد: استحقّ فيهم الخيانة.

قال بعضهم: «على» ههنا مكان «من» يقول: استحق منهم الأيمان بالخيانة.

وكذلك قوله تعالى: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ «2» .

قيل: معناه: إنما التوبة من اللّه.

وكذلك قوله: إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ «3» . يعني: من الناس.

-وأمّا ما وضع من الحروف مكان «على» :

فمنها «في» في نحو قوله تعالى: وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ «4» ، قيل: على جذوع النخل.

وقوله تعالى: وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ «5» . قيل معناه: على ربّ السماء رزقكم، ويحتمل: من ربّ السماء رزقكم.

قال الشاعر:

فتى يملأ الشّيزى ويروي سنانه ... ويضرب في رأس الكميّ المدجّج

(1) سورة المائدة: آية 107.

(2) سورة النساء: آية 17.

(3) سورة المطففين: آية 2.

(4) سورة طه: آية 71.

(5) سورة الذاريات: آية 22.

(437) - البيت للشماخ في ديوانه ص 81.

وهو في أساس البلاغة- مادة (شيز) ، وأمالي القالي 266، والتنبيه على أوهام القالي 82. والشطر الأول في كتاب العين 6/ 74، وقال المحققان د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي: لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام البيت.

والشيزى: خشبة سوداء يعمل منها جفان وغيرها.