المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 544

[و استشهد بالشّعر 9 مرّات] (4: 1462)

ابن فارس: الحاء واللّام والقاف أصول ثلاثة:

فالأوّل: تنحية الشّعر عن الرّأس، ثمّ يحمل عليه غيره.

والثّاني: يدلّ على شي ء من اللآلات مستدير.

والثّالث: يدلّ على العلوّ.

فالأوّل: حلقت رأسي أحلقه حلقا. ويقال للأكسية الخشنة الّتي تحلق الشّعر من خشونتها: محالق.

ويقولون: احتلقت السّنة المال، إذا ذهبت به.

ومن المحمول عليه حلق قضيب الحمار، إذا احمرّ وتقشّر. وقيل: إنّما قيل:"حلق"لتقشّره، لا لا حمراره.

والأصل الثّاني: الحلقة حلقة الحديد. فأمّا السّلاح كلّه فإنّما يسمّى الحلقة.

والحلق: خاتم الملك، وهو لأنّه مستدير.

وإبل محلّقة: وسمها الحلق.

والأصل الثّالث: حالق: مكان مشرف. يقال:

حلّق، إذا صار في حالق.

يقال: حلّقت به المغرب، كما يقال: شالت نعامته.

[و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (2: 98)

ابن سيده: الحلق، مساغ الطّعام والشّراب؛ والجمع القليل: أحلاق، والكثير: حلوق وحلق، الأخيرة عزيزة.

وحلقه يحلقه حلقا: أصاب حلقه. وحلق: شكا حلقه، يطّرد عليهما باب.

والحلقوم: كالحلق،"فعلوم"عند الخليل و"فعلول"عند غيره، وسيأتي.

وحلوق الأرض: مجاريها وأوديتها، على التّشبيه بالحلوق الّتي هي مساوغ الطّعام والشّراب، وكذلك حلوق الأودية والحياض.

وحلّق الإناء من الشّراب: امتلأ إلّا قليلا، كأنّ ما فيه من الماء انتهى إلى حلقه، ووفّى حلقة حوضه، وذلك إذا قارب أن يملأه إلى حلقه.

وحلق التّمرة والبسرة: منتهى ثلثها، كأنّ ذلك موضع الحلق منها.

وبسرة حلقانة: بلغ الإرطاب حلقها، وقيل: هي الّتي بلغ الإرطاب قريبا من التّفروق من أسفلها؛ والجمع:

حلقان.

ومحلقنة: كحلقانة؛ والجمع: محلقن.

وقال أبو حنيفة: يقال: حلّق البسر، وهي الحواليق بثبات الياء. وهذا إنّما هو عندي على النّسب؛ إذ لو كان على الفعل لقال: محاليق، وأيضا فإنّي لا أدري ما وجه ثبات الياء في حواليق.

والحلق في الشّعر من النّاس والمعز، كالجزّ في الصّوف، حلقه يحلق حلقا فهو حالق وحلّاق، وحلّقه واحتلقه.

ورأس حليق: محلوق.

والحلاقة: ما حلق منه، يكون ذلك في النّاس والمعز.

والحليق: الشّعر المحلوق؛ والجمع: حلاق. وقد احتلق بالموسى وغيرها.