المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 744

3 -وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ. الصّافّات: 78

ابن عبّاس: يقول: يذكر بخير. (الطّبريّ 23: 68)

يعني: ذكرا جميلا، وأثنينا عليه في أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله.

مثله مجاهد وقتادة. (الطّوسيّ 8: 506)

نحوه الفرّاء. (2: 387)

الإمام الباقر عليه السّلام: تركت على نوح دولة الجبّارين، ويعزّ اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وآله بذلك. (العروسيّ 4: 405)

مجاهد: جعلنا لسان صدق للأنبياء كلّهم.

(الطّبريّ 23: 68)

السّدّيّ: الثّناء الحسن. (الطّبريّ 23: 68)

الطّبريّ: وأبقينا عليه، يعني على نوح ذكرا جميلا وثناء حسنا. (23: 68)

الزّجّاج: أي تركنا عليه الذّكر الجميل إلى يوم القيامة، وذلك الذّكر قوله: سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ الصّافّات: 79.

المعنى: تركنا عليه في الآخرين أن يصلّي عليه إلى يوم القيامة. (4: 308)

الطّوسيّ: معنى (تركنا) أبقينا. (8: 506)

البغويّ: أي أبقينا له ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة. (4: 34)

القرطبيّ: أي تركنا عليه هذه الكلمة باقية، يعني يسلّمون عليه تسليما ويدعون له، وهو من الكلام المحكيّ. كقوله تعالى: سُورَةٌ أَنْزَلْناها النّور: 1.

والقول الآخر أن يكون المعنى: وأبقينا عليه، وتمّ الكلام ثمّ ابتدأ فقال: سَلامٌ عَلى نُوحٍ الصّافّات: 79، أي سلامة له من أن يذكر بسوء (فى الاخرين) . (15: 90)

نحوه عزّة دروزة (4: 256) ، والقاسميّ(14:

الآلوسيّ: والمراد: أبقينا له دعاء النّاس وتسليمهم عليه أمّة بعد أمّة.

وقيل: هذا سلام منه عزّ وجلّ لا من الآخرين، ومفعول (تركنا) محذوف، أي تركنا عليه الثّناء الحسن وأبقيناه له فيمن بعده إلى آخر الدّهر. ونسب هذا إلى ابن عبّاس ومجاهد وقتادة والسّدّيّ. (23: 99)

وبهذا المعنى جاء قوله تعالى: وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ الصّافّات: 108.

تركناها

وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ. القمر: 15

مجاهد: إنّ اللّه حين غرّق الأرض، جعلت الجبال تشمخ، فتواضع الجوديّ، فرفعه اللّه على الجبال، وجعل قرار السّفينة عليه. (الطّبريّ 27: 95)

قتادة: أبقاها اللّه بباقردى من أرض الجزيرة، عبرة وآية، حتّى نظرت إليها أوائل هذه الأمّة نظرا، وكم من سفينة كانت بعدها قد صارت رمادا.

(الطّبريّ 27: 95)

ألقى اللّه سفينة نوح على الجوديّ، حتّى أدركها أوائل هذه الأمّة. (الطّبريّ 27: 95)

الفرّاء: يقول: أبقيناها من بعد نوح آية. (3: 107)

الطّبريّ: يقول تعالى ذكره: ولقد تركنا السّفينة الّتي فيها نوحا ومن كان معه آية. (27: 95)

الزّمخشريّ: الضّمير في (تركناها) للسّفينة أو