المبحث الثالث

أسباب اضطراب المصطلحات النحوية وكيفية معالجتها

ليست المصطلحات النحوية في الكتب المنهجية على مستوى واحد من حيث الاضطراب والاستقرار، فمنها مستقر وواضح لتطابق مدلوله اللغوي الذي يعرفه الطالب من خلال دراسته ومعناه الاصطلاحي، فعلى سبيل المثال (فعل، صفة، حال) ، ومنها غير مستقرة فيؤدي ذلك إلى الإرباك والاضطراب لدى الطلبة مثل: لام الجحود , كون منفي, القطع، الحال، مطرد، الادغام، الاضراب، الاتباع على البدلية ... ، ومن جملة هذه الأسباب:

1 -الدلالة:

تسبب دلالة المصطلح اضطرابه في حالات أهمها كون معنى المصطلح غير محدد ومستقر بل متغيرًا، وأمثلة ذلك كثيرة في كتب القواعد المنهجية المقررة في المراحل الدراسية المختلفة، منها:

أ. المفرد:

مرّ على الطلبة في كتب المرحلة الابتدائية والمتوسطة وعرفوا أنه يعني ما دلّ على واحد أو واحدة، أي هو قسيم المثنى والجمع، فعلى سبيل المثال لا الحصر، كلمة (شاعر) مفرد، و (شعراء) جمع، لكنهم يجدون أنفسهم أمام استعمال جديد ودلالة جديدة لهذا المصطلح في موضوع النعت في الصف الرابع العام (31) ، إذ يقول في الكتاب: (قدم ضيوفٌ شعراءٌ) فكلمة شعراءٌ هنا نعت مفرد. فهذا الانتقال في دلالة المصطلح مربك للطالب، وإن لم يتعارض ولا يخالف معنى الإفراد، ويزداد هذا الإرباك والحيرة عندما يصل الطالب إلى الصف السادس من المرحلة الإعدادية، إذ يقدم له المفرد بدلالة جديدة في موضوع لا النافية للجنس في القول الآتي: (( ولإعراب اسم لا النافية حالات، فهو مبني على ما ينصب عليه إذا كان مفردًا لا مضافًا ولا مشبهًا بالمضاف، نحو: (( لا ضدين مجتمعان ولا متحدين مغلوبان ) ) (32) ، فيراد بالمفرد هنا كون اللفظ غير مضاف أو شبيه بالمضاف أي كلمة واحدة، وبذلك تحولت كلمتا (ضدين ومتحدين) من التثنية والجمع إلى المفرد وهذا قد يوحي إلى بعض الطلبة أن المفرد يعني غير ما فهمه في المراحل السابقة.

ب. البناء:

وعندما ننتقل إلى مصطلح (البناء) نلحظ من دلالته في الكتب المنهجية اضطراب هذا المصطلح لدى الطالب من خلال استعماله ومعناه فقد درس في كتاب الصف الأول في المرحلة المتوسطة بمعنى لزوم آخر الكلمة ضربًا واحدًا من الحركة أو السكون نحو: الضمائر وأسماء الاستفهام (33) ، لكنه لا يرى لهذا المعنى ثباتًا وشمولًا عندما يدرس إعراب الاسم المقصور والمنقوص في الكتاب المذكور آنفًا (34) وموضوع الفعل الماضي المضارع والأمر في كتاب قواعد اللغة العربية للصف الخامس العلمي، إذ يرى كلمات لا