ذلك، ألا ترى أنه لا فائدة في قولك: غلام يذهب بالإضافة، ولا مررت بيقوم، والكلام وضع للفائدة فلما لم يكن في دخول أدوات الجر على الأفعال فائدة ترك جرها أصلا.

ويجرون الاسم إذا كان مسبوقا بحروف من حروف الجر، أو كان مضافا إليه أو تبعا لمجرور، مثل: مررت بكلية محمد، فكلية مجرورة حيث إنها مسبوقة بالباء وهو حرف جر كما أن محمدا مجرور لأنه مضاف إليه. [1]

ثالثا: حروف الجر: إن حروف الجر عشرون حرفا، وهي: الباء، ومن، وإلى، وعن، وعلى، وفي، والكاف، واللام، وواو القسم، وتاء القسم، ومذ، ومنذ، ورب، وحتى، وخلا، وعدا، وحاشا، وكي، ومتى في لغة هزي، وهل في لغة عقيل، وهذه الحروف منها ما لفظه مشترك: بين الحرفية والاسمية، مثل: منذ، ومنها ما هو ملازم للحرفية وهو كثير، مثل: الباء، وفي، واللام، وغير ذلك.

كما أن حروف الجر منها ما يدخل على الاسم الظاهر فقط، مثل: رب ومنها ما يدخل على الظهر والمضمر، مثل: من وفي، وتفصيل الكلام فيما سبق موضعه كتب النحو.

ملاحظة:

ومما تجدر ملاحظته أنني لن أتكلم عن حروف الجر جميعها، بل سأتناول منها ما خصه الأصوليون بالذكر وهي ما يهم الفقه فقط، حيث أن هناك حروفا ليس لها أثر يذكر، ومن ثم فإنني سأتناول ــ بعون الله تعالى ــ الحروف الآتية فقط:

1 -الباء.

2 -على.

3 -إلى.

4 -في.

5 -من.

عاقدا لكل حرف من هذه الحروف مبحثا خاصا. [2]

(1) راجع التبصرة والتذكرة: ج 1 ص 80، والمعجم في النحو والصرف ص 92.

(2) المبحث: مصدر ميمي، وهو اسم مكان البحث، والبحث، إثبات المحمولات للموضوعات، فالمعنى محل يثبت فيه أحوال الحروف ــ مثلا ــ وتحمل عليها يقول الشيخ عبد الرحمن الشربيني البحث هو التفتيش، فاللائق تفسيره به فالمبحث موضع التفتيش عن غوامض الشئ ثم تحمله عليه بالدليل أو التنبيه راجع: ترتيب القاموس: ج 1 ص 8 ــ 21، وحاشية العطار البحث ج 1 ص 396، وحاشية البناني: ج 1 ص 335، وتقرير الشيخ الشربيني: ج 1 ص 335.