…جمع خلة وخلال: يعني أن خلالا جمع خلة، كقلال جمع قلة، وهذا قاله الأخفش، والجمهور على الأول.

…"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ"- إبراهيم 7-.

…"أَيْدِيَهُمْ فيِ أَفْوَاهِهِمْ": من قوله تعالى:"جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا"…إلخ - إبراهيم 9-: هذا مثل كفوا، أي معناه كفوا عما أمروا به من الحق.

…وقال البيضاوي: ("فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فيِ أَفْوَاهِهِمْ": فعضوها غيظا مما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام) (1) .

…"مقامي": من قوله تعالى:"ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ"- إبراهيم 14: حيث يقيمه الله بين يديه، أي للحساب.

…"مِن وَّرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ"- إبراهيم 16-: قدامه وأمامه، فهو من الأضداد، أي يطلق على خلف وأمام، قاله قطرب (2) ، ومنه قوله:

عَسَى الكَرْبُ الذي أمسيتُ فيه - يكون وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبُ.

…"لَكُمْ تَبَعًا فَهَلَ اَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللهِ مِن شَيْءٍ"-إبراهيم 21-.

(1) - أنوار التنزيل 3/156.

(2) - محمد بن المستنير بن أحمد، أبو علي، المشهور بقطرب.

معتزلي من أهل البصرة.

تتلمذ على سيبويه.

له: معاني القرآن، والمثلثات، وغريب الحديث.

توفي سنة 206هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 3/298، وبغية الوعاة 104، ووفيات الأعيان 1/494، وشذرات الذهب 2/15.