كاشفوا إنا كاشفوا العذاب قليلا ( الدخان ـ 15 )

مرسلوا إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم ( القمر ـ 27 )

أولوا إنما يتذكر أولوا الألباب ( الرعد ـ 19 )

صالوا إنهم صالوا النار ( ص ـ 59 )

وما إلى ذلك

-ومثال حذفها في الأفعال في حالة الوصل وإثباتها في الوقف: ( متفق عليه)

يمحوا يمحوا الله ما يشاء ويثبت ( الرعد ـ 39 )

وأسروا وأسروا النجوى ( الأنبياء ـ 3 )

وأوفوا وأوفوا الكيل إذا كلتم ( الإسراء - 35 )

فاستبقوا فاستبقوا الصراط ( يس ـ 66 )

يرجوا لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر (الأحزاب ـ 21 )

تبوّءو والذين تبوَّءو الدار والإيمان ( الحشر ـ 9 )

ويقيموا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ( البينة ـ 5 )

جابوا وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ( الفجر ـ 9 )

الياء المدية:

إذا وليها ساكن فتحذف في الوصل للتخلص من التقاء الساكنين وتثبت في الوقف تبعا للرسم سواء أكانت في فعل أو في حرف أو في إسم ( متفق عليه ) .

-فمثال حذفها في الأفعال في حالة الوصل وإثباتها في الوقف:

تسقي ولا تسقي الحرث ( البقرة ـ 71 )

يؤتي يؤتي الحكمة من يشاء ( البقرة ـ 269 )

ويربي ويربي الصدقات ( البقرة ـ 276 )

يأتي فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ( المائدة ـ 54 )

أُوفي ألا ترون أني أوفي الكيل ( يوسف ـ 59 )

ادخلي قيل لها ادخلي الصرح ( النمل ـ 44 )

-ومثال حذفها في الحروف في حالة الوصل وإثباتها في الوقف:

إني إني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي ( الأعراف ـ144)

ليتني يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( الفرقان ـ 27 )

-ومثال حذفها في الأسماء في حالة الوصل وإثباتها في الوقف:

عهدي قال لا ينال عهدي الظالمين ( البقرة ـ 124 )

قومي إن قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا ( الفرقان ـ 30 )

بعدي ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ( الصف ـ 6 )

أيدي يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ( الحشر ـ 2 )

ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ( الروم ـ 41 )