أما إن كان الحرفان الساكنين في كلمتين ـ بأن يكون الساكن الأول في آخر الكلمة الأولي والساكن الثاني في أول الكلمة التالية ـ فإنه لا بد من التخلص من أحد الساكنين وذلك في حالة الوصل فقط ويكون ذلك بالآتي:

أولا: حذف الحرف الساكن الأول.

ثانيا: تحريك الحرف الساكن الأول بحركة مناسبة كالفتح والضم والكسر.

أولا: حذف الحرف الساكن الأول:

1-يحذف حرف المد لفظا في حالة الوصل إذا وقع بعده همزة وصل مثل: (إن الله لا يخفي عليه شيء في الأرض ولا في السماء ـ وإذ قالوا اللهم ـ إلا أن قالوا ائتوا ـ وفي السماء رزقكم ـ إذا الشمس كورت * وإذا النجوم انكدرت)

2-قد يحذف حرف المد في حالتي الوصل والوقف لحذفه في رسم المصحف مثل كلمة تحي في الآية الكريمة (رب أرني كيف تحي الموتي)

ولتوضيح ذلك إليك بعض الأمثلة

الألف المدية:

إذا وليها ساكن فتحذف في الوصل للتخلص من التقاء الساكنين وتثبت في الوقف تبعا للرسم سواء أكانت أصلية أم منقلبة عن ياء أم كانت للمثنى أم لغيره كالوقف على الكلمات الآتية:

قلنا قلنا اهبطوا منها جميعا - قلنا احمل فيها من كلٍّ زوجين اثنين

القتلى كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر

ذكرى إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار

ذاقا فلما ذاقا الشجرة بدت

تلكما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة

أيها يا أيها الناس اتقوا ربكم

ملحوظة:

يستثنى من لفظ أيها ثلاثة مواضع في القرءان رسمت في المصاحف بغير ألف بعد الهاء وهى قوله تعالى

أيُّهَ وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون ( النور ـ 31 )

وقالوا يا أيه الساحر ( الزخرف ـ 49 )

سنفرغ لكم أيه الثقلان ( الرحمن ـ 31 )

الواو المدية:

إذا وليها ساكن فتحذف في الوصل للتخلص من التقاء الساكنين وتثبت في الوقف تبعا للرسم سواء أكانت في إسم أو في فعل.

-فمثال حذفها في الآسماء في حالة الوصل وإثباتها في الوقف:

ملاقوا قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم ( البقرة ـ 249 )