على هذا الأصل ينبغي المسارعة في الإتيان بالطاعات، لا سيما كما قلنا آنفًا، ما كان منها من الواجبات، ككفارة اليمين.

أما الشرط الثاني: المسؤول عنه وهو: هل يجب تبييت النية؟

الجواب: بالإيجاب، والقاعدة في ذلك أن الصوم الواجب لا بد من تبييت النية فيه، بخلاف الصوم التطوع، ويجوز استحضار النية من اللحظة، هذا هو الذي ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام.

بناء على ذلك، فمن كان عليه صيام ثلاثة أيام كفارة يمين، أو أي كفارة من الكفارات المعروفة صيامًا، فلا بد فيها من تبييت النية.

أحد الحاضرين: لعله يقصد النية التلفظية

الشيخ: لا، هو يقول: هل يشترط تبييت النية قبل النوم؟، أما التلفظ بالنية فهذا سؤال من عندك، والجواب على الماشي التلفظ بالنية بدعة في كل العبادات (وإنما العمال بالنيات) كما قال عليه الصلاة والسلام.

أحد الحاضرين: ما عدى الحج والعمرة؟

الشيخ: في أي نية في العبادة، الحج والعمرة، إنما ذكر.

أحد الحاضرين: عند الحج والعمرة ما تقول: لبيك اللهم بعمرة أم بحج؟

الشيخ: أجبتك سلف، إنما هو تلبية، وذكر، ولكن ما يقولون: نويت الحج والعمرة فهذا ليس له أصل.