3-ذكرنا في الوجهين السابقين بطلان قياس الإمامة على الصلاة من حيث الأهمية والتفصيل، وأما هنا فلو سلمنا لهم بالتساوي بينهما، فليزم منه ذكر الإمامة بصراحة واضحة وبتكرار كثير كما هو وارد في الصلاة، إذ ذكرت في القرآن بكل صراحة وبتكرار مرارًا، لأهميتها ومكانتها، فهلا ذكرت الإمامة في القرآن بنفس عدد مرات ذكر الصلاة وخاصة وأن الإمامة أفضل وأهم منها، وهلا ذكرت بنفس الخطاب الصريح الواضح الجلي كما ذكرت الصلاة فأين القياس الصحيح بين الإمامة والصلاة يا معشر العقلاء وهي لم تساويها لا بعدد مرات ذكرها ولا بالصراحة التي ذكرت فيها، ولكنه العناد واللجاج الذي يُرْدي صاحبه في مطبات لا تحمد عقباها كما وقعوا في هذا القياس الفاسد.