15967- { مَنْ ابْتاعَ مُحفَّلةً أَوْ مُصرَّاةً فهوَ بالخَيارِ ثَلاثةَ أَيَّامٍ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُمسكهَا أَمسكهَا ، وإِنْ شَاءَ أَنْ يَردَّهَا رَدَّهَا وصَاعًا مِنْ تَمرٍ لاَ سَمراءَ } ( ن ، هـ ) عن أبى هريرة

ن 7/254 وحم 2/248 و417 و420 وهـ ( 2239) وهق 5/273 وتغليق ( 765) ومعانى 4/18 وصحيح الجامع (5928) وعب ( 14858 - 14866)

وهو حديث صحيح

15968- { مَنْ ابْتاعَ مُحفَّلةً فهوَ بالخَيارِ ثَلاثةَ أَيَّامٍ ، فإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعهَا مِثلَ لَبنهَا قَمحًا } ( د ، هـ ) عن ابن عمر

د البيوع باب 48 وهـ ( 2239) وتلخيص 3/23

حسن لغيره

15969- { مَنْ ابْتاعَ نَخلًا بَعدَ أَنْ تُؤبرَ فثَمرتُهَا للبائعِ إِلاَّ أَنْ يَشترطَ المُبتاعُ ، وإِنْ ابْتاعَ عَبدًا ولهُ مَالٌ فمَالهُ للَّذِى بَاعهُ إِلاَّ أَنْ يَشترطَ المُبتاعُ } ( حم ، خ ، هـ ) عن ابن عمر ، ( هـ ) عن عبادة بن الصامت

خ 3/150 وم ( 1173) وت ( 1244) ون 7/297 وفتح 5/95 وهق 5/324 و297 ونصب 4/5 ومعانى 4/26 وهـ (2210) وحم 2/102 وصحيح الجامع ( 5929)

15970- { مَنْ ابْتغَى العِلمَ ليُباهِىَ بهِ العُلماءَ ، أَوْ يُمارىَ بهِ السُّفهاءَ ، أَوْ تُقبلَ أَفئدةُ الناسِ إِليهِ فَإِلى النارِ} ( ك ، هب ) عن كعب بن مالك

ك 1/86 وعقيلى 1/104 والشعب ( 1772) وصحيح الجامع ( 5930)

وهو حديث حسن

15971- { مَنْ ابْتغَى القَضاءَ وسَألَ فيهِ شُفعاءَ وُكِلَ إِلى نَفسهِ ، ومَنْ أُكرهَ عَليهِ أَنزلَ اللهُ عَليهِ مَلكًا يُسدِّدهُ } ( ت ) عن أنس

ت ( 1323) و ( 1324) وهق 10/15 و100 وترغيب 3/162 و163 وشج 2/232 ونصب 4/69 وجامع الأصول 10/169 وحم 3/118 وهـ ( 2309) وش 14/219 ( 5/357 )

وهو حديث حسن

15972- { مَنْ ابْتُلىَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلمينَ فلْيَعدلْ بَينهمْ فِى لَحظهِ وإِشارتهِ ومَقعدهِ ومَجلسهِ } (قط ، هق ، طب ) عن أم سلمة