15956- { مَنْ آتاهُ اللهُ مِنْ هذَا المَالِ شَيئًا مِنْ غَيرِ أَنْ يَسألهُ فلْيقبلهُ ، فإِنَّمَا هوَ رِزقٌ سَاقهُ اللهُ إِليهِ } (حم) عن أبى هريرة

حم 2/292 والمجمع 3/101 والترغيب 1/599 وصحيح الجامع ( 5921 )

وهو حديث صحيح

15957- { مَنْ آذَى العَبَّاسَ فقدْ آذانِى ، إِنمَّا عَمُّ الرَّجلِ صِنوُ أَبيهِ } ( ابن عساكر عن ابن عباس )

حم 4/165 وكر 7/237 وابن سعد 4/19 وت ( 3758) و ( 3760) وطب 11/80 وصحيح الجامع ( 5922) والنسائى

وهو حديث صحيح لغيره

15958- { مَنْ آذَى المَسلمينَ فِى طُرقهمْ وَجبتْ عَليهِ لَعنتهمْ } ( طب ) عن حذيفة بن أسيد

مجمع 1/204 وطب 3/200 وترغيب 1/134 وأصفهان 2/179 وصحيح الجامع ( 5923)

وهو حديث حسن

15959- { مَنْ آذَى أَهلَ المَدينةِ آذاهُ اللهُ ، وعَليهِ لَعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والناسِ أَجمعينَ ، لاَ يُقبلُ مِنهُ صَرفٌ ولاَ عَدلٌ } ( طب ) عن ابن عمرو

المجمع 3/306 و 307 والترغيب 2/241

وهو حديث صحيح لغيره

15960- { مَنْ آذَى عَليًّا فقدْ آذانى } ( حم ، تخ ، ك ) عن عمرو بن شاس .

ك 3/122 وش 12/75 وحب ( 2202) ونبوة 5/395 وتخ 6/307 والبداية 5/105 و7/347 وصحيح الجامع (5924) وحم 3/483

وهو حديث صحيح

15961- { مَنْ آذَى لِى وَليًّا فقدِ اسْتحلَّ مُحاربتى ، ومَا تَقرَّبَ إِلىَّ عَبدِى بمِثلِ الفِريضةِ ، ومَا يَزالُ عَبدِى يَتقرَّبُ إِلىَّ بالنَوافلِ حَتَّى أُحبَّهُ ، إِنْ سَألنِى أَعطيتُهُ ، وإِنْ دَعانِى أَجبتُهُ ، ومَا تَردَّدتُ عَنْ شَىءٍ أَنَا فَاعلهُ تَردُّدِى عَنْ وَفاتهِ ، لأَنَّهُ يَكرهُ المَوتَ وأَنَا أَكرهُ مَساءتهُ } ( حم ) عن عائشة

الإتحاف 4/477 و8/102 وأولياء 45 وحم 6/256

صحيح لغيره

15962- { مَنْ آذَى مُسلمًا فقدْ آذانِى ، ومَنْ آذانى فقدْ آذى اللهَ } ( طس ) عن أنس