وأما الموصول فهو عند البيهقى والحاكم والذى وصله هو طلحة بن عمرو: وصححه الحاكم والذهبى ، وطلحة هذا هو القناد الكوفى وهو الذى يروى عنه اسحاق بن سليمان الرازى ، وذكر ابن عدي في الكامل رواية ثانية 4/108 أنه المكي والراوى عنه الوليد بن مسلم وهذا متروك !

فإن كان هذا الأخير فالحديث صحيح مرسل وإن كان الأول فهو صحيح

15950- { مِنْ ههُنا جَاءتِ الفِتنُ ، وأَشارَ نَحوَ المَشرقِ ، والجَفاءُ وغِلظُ القُلوبِ فِى الفَدادينِ أَهلِ الوَبرِ عِندَ أُصولِ أَذنابِ الإِبلِ والبَقرِ فِى رَبيعةَ ومُضرَ } ( خ ) عن ابن مسعود

خ 4/217 و5/219 وطب 17/209 وحميدى ( 458 و 1049) وصحيح الجامع ( 5919)

15951- { مِنْ وَلدِ آدمَ أَنَا ، فَأيُّمَا عَبدٍ لَعنتهُ لَعنةً ، أَوْ سَببتهُ سُبَّةً فِى غَيرِ كُنههِ فاجْعلهَا عَليهِ صَلاةً } (حم ، ش ) عن سلمان

حم 5/439 وش 7/89

صحيح

15952- { مِنْ يُمنِ المَرأةِ أَنْ تُيسَّرَ فِى خِطبتهَا ، وأَنْ يُيسَّرَ صَداقُهَا ، وأَنْ يُيسَّرَ رَحمُهَا } ( ك ، هق ) عن عائشة

ك 2/181 وحم 6/77 ومجمع 4/281

حسن

15953- { مِنْ يُمنِ المَرأةِ تَيسيرُ خِطبتهَا ، و تَيسيرُ صَداقهَا } ( حم ) عن عائشة

ك 2/181 وحم 6/77 ومجمع 4/281 والإتحاف 6/307

حسن

15954- { مِنَّا الذِى يُصلِّى عِيسى بنُ مَريمُ خَلفهُ } ( أبو نعيم في كتاب المهدى عن أبى سعيد ) .

المجمع 9/166 والصحيحة ( 2293) وصحيح الجامع ( 5920)

وهو حديث صحيح

15955- { مَنْ آتاهُ اللهُ مَالًا فلَمْ يُؤدِّ زَكاتهُ مُثِّلَ لهُ يَومَ القِيامةِ شُجاعًا أَقرعَ لهُ زَبيبتانِ يُطوِّقهُ يَومَ القِيامةِ ثُمَّ يَأخذُ بلهزمتيهِ - يَعنى بِشِدقيهِ - ثُمَّ يَقولُ: أَنَا مَالكُ ، أَنَا كَنزكَ } ( خ ، ن ) عن أبى هريرة

خ 2/132 و6/49 ون 5/39 وحم 2/355 وهق 4/81 و7/2 وترغيب 1/541 وسنة 5/478 وفتح 8/230 وبغوى 3/88 والإتحاف 4/12 و10/516 وغيرهم