وله عدة طبعات منها بغير تحقيق ، وأخرى بتحقيق مصطفى عمارة ، وعليها حواشٍ كثيرة ، ولكنه لم يخرج حديثًا واحدًا ، وثالثة: حديثة محققة مخرجة الأحاديث بشكل دقيق نشر دار ابن كثير دمشق . ولا تخلو من ملاحظات في التخريج منها:

الحديث رقم (3) ضعفوه وأعلوه بعبيد الله بن زحر وأنه ضعيف والراجح أنه صدوق راجع التهذيب 7/12 و13 وفي التقريب (4290) صدوق يخطيء ، وانظر الجامع في الجرح والتعديل (2752) .

والحديث (8) ضعفوه والراجح أنه حسن لغيره على الأقل انظر الإتحاف 10/63 و1/93 و8/267 و283 وقط 1/51 والشعب (6836) وقد قال عنه المنذري لا بأس بإسناده .

والحديث (11 و12) أعلوه بشهر بن حوشب والراجح أنه حسن الحديث انظر الكاشف (2336) والجامع (1838) والتهذيب 4/369 - 372 ، وتناقضوا فقالوا عنه صدوق الحديث رقم (43) ‍! .

والحديث رقم (35) رواه المنذري بصيغة الجزم ، وضعفوه والصواب أن إسناده صحيح فهو من طريق العباس ابن محمد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بشير أبو إسماعيل - وهو بشير بن سلمان الكندي - عن عكرمة عن ابن عباس الشعب (6838) .

الحديث (39) ضعفوه جدًا ، وأعلّوه بسليمان بن داود الشاذكوني وأنه متروك ، والصواب أنه ثقة له أفراد انظر الكامل لابن عدي 3/298 ، والجامع (1657) والميزان 2/205 واللسان 3/84 .

والحديث رقم (40) ضعفوه وفاتهم أن له طرقًا أخرى عند الطبراني في الدعاء (1390 و1391) فيحسن لغيره على الأقل .

الحديث رقم (42) ضعفوه بالهجري والصواب ماقاله ابن عدي في الكامل 1/213: أحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن ابن مسعود - يكتب حديثه أ هـ وصوب المنذري وقفه .

الحديث رقم (45) وقالوا مرسل: