« عن » : حرف جر . « أبي » : اسم مجرور وعلامة جره الياء وهو مضاف . «عبد » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . « الله » : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « النعمان » : بدل من أبي مجرور وعلامة جره الكسرة . « بن » : بدل ثانٍ مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . «بشير » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « رضي » : فعل ماضٍ مبني على الفتح . الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . « عنهما » : « عن » حرف جر «الهاء» ضمير مبني على الضم في محل جر والميم علامة التأنيث . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « سمعت » : سمع فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . « رسول » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . « الله » : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « صلى الله عليه وسلم » : سبق إعرابها (1) . « يقول » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو وجملة سمعت . . . يقول في محل نصب مقول القول ؛ وجملة يقول في محل نصب حال . «إن الحلال بيِّن » : « إن » : حرف توكيد ونصب . « الحلال » : اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة. « بيِّن » : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة. « وإن الحرام بيِّن » : « الواو » حرف عطف وما بعد الحرف بعرب كما سبق . « وبينهما » : « الواو » حرف عطف . « بينهما » : بين ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم . « أمور » : مبتدأ مؤخر . « مشتبهات » : صفه لأمور مرفوعة وعلامة رفعها الضمة .

(1) عند إعراب الحديث الثاني ص .