»: « يا » : حرف نداء مبني على السكون.

«عمر» : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب. « أتدري » : الهمزة (1) للاستفهام . « تدري » : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت . « من السائل » : «من » : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . « السائل » :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب سدت مسد مفعولي درى ( تدري ) . « قلت » : « قال » : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، « والتاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . « الله » : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة «والواو» : حرف عطف . « رسوله » : « رسول » : معطوف على الله مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . « الهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . «أعلم» : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « فإنه » : «الفاء» : حرف استئناف . « إن » : حرف توكيد ونصب . « الهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن . « جبريل » : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . «أتاكم » : « أتى » : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو . « الكاف » : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول . « الميم » : علامة جمع الذكور . « دينكم » : « دين » : مفعول ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . « الكاف » : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

الحديث الثالث

(1) للاستفهام أدوات كثيرة وهي كلها أسماء ما عدا هل والهمزة فحرفان ، وهل يسأل بها عن مضمون الجملة ، والهمزة يسأل بهاعن مضمون الجملة والتعيين ، وأما أسماء الاستفهام فلا يسأل بها إلا عن التعيين .