وقوله تعالى: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ} . المائدة 34

قوله: (مِنْ قبلِ أن تقدروا عليهم) ، (من قبلِ) : جار ومجرور متعلقان بـ (تابوا) و (أن تقدروا) ، (أن) : حرف مصدري ونصب، و (تقدرُوا) : فعل مضارع منصوب بـ (أن) ، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : ضمير متصل في محل رفع فاعل و (عليهم) : جار ومجرور متعلقان بـ (تقدروا) ، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر مضاف إليه، والتقدير: من قبل قُدرِتكم عليهم.

وقوله تعالى: {كُلُّ الطعامِ كانَ حِلاًّ لبني إسْرائيلَ إلاَّ ما حَرَّمَ إسْرائيلُ على نفسِه مِنْ قبلِ أَنْ تُنَزَّلَ التوراةُ} . آل عمران 93

قوله: (مِنْ قَبْلِ أَنْ أَنْ تُنَزَّلَ التوراةُ) ، (من قبلِ) : جار ومجرور متعلقان بـ (حَرَّم) قاله العكبري، [1] وقال أبو حيان: [2] هما متعلقان بـ (حِلاًّ) و (أن تُنَزَّلَ) (أن) : حرف مصدري ونصب، و (تُنَزَّلَ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه الفتحة، و (التوراةُ) : نائب فاعل، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر مضاف إليه لـ (قبل) ، والتقدير: من قبلِ تنزيلِ التوراةِ.

وقوله تعالى: {لولاَ أرسلتَ إلينا رسولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قبلِ أَنْ نَذِلَّ ونَخْزَى} . طه134

قوله: (مِنْ قبلِ أَنْ نَذِلَّ) ، (من قبلِ) : جار ومجرور متعلقان بـ (نَتَّبعَ) ، و (أن نَذِلَّ) ، (أن) : حرف مصدري ونصب، و (نَذِلَّ) : فعل مضارع منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (نحن) ، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر مضاف إليه، والتقدير: من قبل ذُلِّنَا.

وقوله تعالى: {وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ} . الأنبياء 57

قوله: (بعدَ أَنْ تُوَلُّوا مدبرين) ، (بعدَ) : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بـ (أكيدن) ، و (أن تولُّوا) ، (أن) : حرف مصدري ونصب، و (تولوا) : فعل مضارع مبني للمجهول، منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : نائب فاعلب، و (مدبرين) : حال منصوب بالياء. والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر مضاف إليه لـ (بعد) ، والتقدير: بعد توليكم مدبرين.

(1) الإملاء للعكبري 1/ 143.

(2) البحر المحيط 3/ 4