والراوي عنهما -أعني جعفرًا وعبيد الله- ابنُ لهيعة وهو مختلط.
وتابعه الحجّاج بن أرطاة عند أحمد (6/ 260) وابن أبي شيبة (4/ 130) وابن ماجه (1880) وأبى يعلى (2507، 4692، 4906) والطحاوي (3/ 7) والبيهقي (7/ 106) بلفظ:"لا نكاح إلّا بولي، والسلطانُ ولي من لاولي له".
والحجّاج ضعّفوه ولم يسمع من الزهري.
وتابعه أيوب بن موسى عند ابن عدي (4/ 1516) ، والراوي عن عبد الله بن فرّوخ له أغلاطٌ.
وتابعه عثمان بن عبد الرحمن الوقّاصي عند الطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: 1/ ق 200/ب) ، والوقاصي متروك كذّبه ابن معين.
وتابع الزهريَّ: هشام بن عروة، رواه عنه:
1 -زَمْعةُ بن صالح عند أبي يعلى (4682) بلفظ:"إيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغير إذن وليِّها فنكاحها باطل". وزمعة ضعيف. وأخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 30) بلفظ:"لا نكاح إلّا بولي".
2 -مَنْدل بن علي عند أبي يعلى (4749) بلفظ:"لانكاح إلا بولي، والسلطان ..."، ومندل ضعيف أيضًا.
3 -يزيد بن سنان الرّهاوي عند الدارقطني (3/ 227) وزاد:"وشاهدي عدل". والراوي عن يزيد ابنه محمد، وهما ضعيفان كما قال الزيلعي (3/ 187) .
4 -ابن جريج عند ابن عدي (6/ 2374) وأبي نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 262) بلفظ:"لا نكاحَ إلا بولي، فإن اشتجروا فالسلطان ..."، لكن الراوي عنه: مطرف بن مازن، كذّبه ابن معين.
5 -أبو مالك عمرو بن هاشم الجَنْبي عند أبي نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 239) والجنبي ليّن.