معنى الترداد والتكرار.
وفي باب المرور بين يدي المصلي:"ورَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كذا في البخاري [1] ، وفي مسلم:"أَخْرَجَ" [2] والأول أصوب."
وفي حديث التناجي في"الموطأ"في كتاب الجامع:"اسْتَأخِرَا"كذا ليحيى [3] ، ولغيره:"اسْتَرْخِيَا" [4] وكذا لابن وضَّاح، أي: تباعدا، والتَّرَاخِي: التقاعس والإبطاء، واللفظان متقاربان في المعنى.
وفي حديث إسلام أبي ذر:"فَانْطَلَقَ الأخ الآخَرُ"كذا عند أبي علي الجِيَّانِي وعند بعضهم، وعند كافة شيوخنا:"فَانْطَلَقَ الآخَرُ" [5] وهو الصواب؛ لأنه لم يُذكر في الحديث لأبي ذر إلاَّ أخ واحد، وأُرِي:"الأخُ"بدلًا من:"الْآخَرُ"في بعض الروايات [6] ، فجمع بينهما وهمًا.
وفي باب تَنَزُّلِ السكينة للقرآن، قوله عن الفرس:"فَلَمَّا أَخّره رَفَعَ رَأْسَهُ"كذا للقابسي، ولسائرهم:"فَلَمَّا اخْبَرهُ" [7] والأول هو الوجه.
وفي إهلال الحائض:"ثم طَافُوا طَوافًُا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى" [8]
(1) البخاري (376، 5859) من حديث أبي جحيفة.
(2) مسلم (503) .
(3) "الموطأ"2/ 988.
(4) "الموطأ"رواية محمَّد بن الحسن 3/ 471.
(5) مسلم (133/ 2474) عن ابن عباس.
(6) البخاري (3861) .
(7) البخاري (5018) عن أسيد بن حضير.
(8) اليونينية 2/ 140.