وفي بَابِ من قتل ببدر:"حَدَّثنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ" [1] كذا لهم، وعند ابن السكن:"شُرَيْحُ بْنُ سَلَمَةَ"وهو وهم، وكذا في البخاري في غير هذا الباب.
وفي فضل بني تميم:"حَدَّثنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ البَكْرَاوِيُّ، ثنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنيُّ [2] إِمَامُ مَسْجدِ دَاوُدَ" [3] . كذا لهم، وفي بعض روايات ابن مَاهَان:"حَدَّثنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ"والأول الصواب.
وفي حديث جابر:"وَهُوَ يَطْلُبُ المَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو" [4] كذا لكافتهم، وفي كتاب ابن عيسى:"النَّجْدِيَّ"والصواب هو الأول، وكذا ذكره غير مسلم وهو المَجْدِيُّ بْنُ عَمْرٍ والجُهَنِيُّ.
وفي أسماء أهل بدر:"الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيُّ" [5] كذا للكافة، وعند القابسي:"الْمِقْدَامُ بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيُّ" [6] وهو وهم؛ لأن المِقْدَامَ إنما هو ابن مَعْدِي كَرِبٍ لا ابن عَمْرٍو، وقد بيناهما قبل في هذا [7] الباب.
وفي أخبار بني إسرائيل في حديث المُحَرَّق:"حَدَّثنَا مُسَدَّد، حَدَّثنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثنَا عَبْدُ المَلِكِ" [8] كذا لجميعهم، وعند الحموي:"ثنَا مُوسَى"مكان:"مُسَدَّدٌ".
(1) البخاري (3950) .
(2) ساقط من (س) .
(3) مسلم (2525) .
(4) مسلم (3009) .
(5) البخاري قبل حديث (4028) .
(6) بعدها في (س) : (كذا للكافة) ولعله انتقال نظر إلى أعلى، وانظر اليونينية 5/ 87.
(7) من (س) .
(8) البخاري (3479) .