قوله:"وَتَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ" [1] جمع: خَلْف. ومنه:"وَاخْلُفْهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ" [2] ، و"رَجُلٌ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ [3] في أَهْلِهِ" [4] ، و"مَنْ خَلَفَ الخَارِجَ" [5] ، و"إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذُرِّيَّاتِهِمْ" [6] والخلف: ما صار عوضًا عن غيره، ويقال ذلك في الخير والشر، يقال: خَلَفُ صِدْقٍ، وخَلْف سُوءٍ، فأما بسكون اللام فلا يقال إلاَّ في الشر، كما [7] قال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ} [مريم: 59] , وحكى الحربي وبعض أهل اللغة السكون والفتح في الوجهين، وجمعه: خُلُوف [8] ، ومنه قوله:"وَتَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ" [9] ، ومنه سمي الخليفة؛ لأنه يخلف غيره ويقوم مقامه. وقيل أيضًا في الآية: الخلف من يجيء بعد، وكل قرن: خلْفٌ، بالإسكان.
(1) مسلم (50) من حديث ابن مسعود.
(2) رواه ابن سعد"الطبقات"4/ 40، وابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 383 (32187) ، وأحمد في"فضائل الصحابة"2/ 889 (1690) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال: أخبرت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى امرأة جعفر أن ابعثي إلى بني جعفر قال فأتي بهم فقال:"اللَّهُمَّ إِنَّ جَعْفَرَ قَدْ قَدِمَ إِلَيْكَ إِلَى أَحْسَنِ الثَّوَابِ، فَاخْلُفْهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ بِخَيْرِ مَا خَلَفْتَ عَبْدًا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ". ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 1125 (32195) من طريق زكريا عن عامر بنحوه، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"27/ 257 من حديث عبد الله بن جعفر به.
(3) في (أ) : (المهاجرين) .
(4) مسلم (1897) من حديث بريدة بلفظ:"وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ المُجَاهِدِينَ في أَهْلِهِ".
(5) مسلم (1896/ 138) من حديث أبي سعيد بلفظ:"أَيُّكُمْ خَلَفَ الخَارِجَ".
(6) مسلم (2899) من حديث ابن مسعود، وفيه:"ذَرَارِيِّهِمْ".
(7) ساقطة من (د، أ) .
(8) في (د، أ، ظ) : (خلف) .
(9) مسلم (50) من حديث ابن مسعود.