عُتْبَةَ بنِ سَالِم بنِ حَرْمَلَةَ، حدَّثني أَبِي، أنَّ أَبَاهُ أَخْبَرهُ، أنَّ أَبَاهُ سَالِم بنَ حَرْمَلَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَا لَهُ بالبَركَةِ وَهُو غُلَامٌ، فَشمَّتَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - [1] ، وتَطَهَّرَ بفَضْلِ وَضُوئه [2] .

* سَالِمُ بنُ أَبي سَالمٍ، أَبو هِنْدٍ الحَجَّامُ، وقِيلَ: إن اسْمَ أَبي هِنْدٍ سِنَانٌ، رَوَى عَنْهُ أَبو الجَحَّافِ، حَجَمْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -.

* سَالِمُ بنُ سَالِمٍ أَبو شَدَّادٍ الحِمْصِيُّ، رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيةُ بنُ صَالِحٍ، شَهِدَ وَفَاةَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -ودَفْنَهُ.

* سَالِمُ بنُ وَابِصَةَ، رَوَى عَنْهُ الفُضَيْلُ بنُ عَمْرو، حَدِيثُهُ: (ألَا إنَّ شرَّ هَذِه السِّبَاعُ الأَثْعَلُ) [3] .

* سَالِمُ بنُ [عُمَيرٍ] [4] ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ، لَهُ ذِكْرٌ في الكِتَابِ: {تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [سورة التوبة: 92] .

* سَلْمَانُ بنُ الإسْلَامِ، أَبو عَبْدِ الله الفَارِسِيُّ، مَوْلى رَسُولِ الله، وشَهِدَ الخَنْدَقَ، واسْمُهُ: مَابهِ بنُ بُوْذَخْشَانَ بنِ مُوْرَسلا بن بَهُبوذَانَ بنِ فَيروزَ بنِ شَهْرَكَ، مِنْ وَلَدِ آبِ المُلْكِ، سَابِقُ أَهْلِ أَصبَهَانَ، وفَارِسٌ إلى الإسْلَامِ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابةِ، حَدِيثُهُ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدخُلُ عَلَى أَخِيه المُسْلِمِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةٌ إكْرَامًا لهُ إلَّا غَفَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ) .

* سَلْمَانُ بنُ عَامِرِ بنِ أَوْسِ بنِ حُجْرِ بنِ عَمْرو بنِ الحَارِثِ بنِ تَيْمِ بنِ

(1) فشمت، ويقال: سمّت -بالسين- يعني دعا له بالبركة، ينظر: لسان العرب 2/ 51 (شمت) .

(2) رواه ابن منده في المعرفة 2/ 716 عن أبي قتيبة به.

(3) الأثعل: الأنثى الثعالب، وقال ابن حجر في الإصابة 3/ 12: وهذا إسناد ضعيف جدا.

(4) جاء في الأصل: (الحمير) وهو خطأ، وينظر: الإصابة 3/ 10.