اشتملت صفات النفي الممدوح وغير الممدوح احتاجت الى شرط يخصها وأنت إذا اعتبرت سائر صفات النفي التي يتمدح بها وجدتها مفتقرة الى الشروط ألا ترى ان من ليس بجاهل انما يكون ممدوحا بهذا النفي إذا كان حيا ذاكرا لانه قد يكون الحى لا عالما ولا جاهلا لسهو يلحقه وذهول (3 - أمالي)