174 -حديث"لا تمارضوا فتمرضوا"- ضعيف -

175 -الغالب أنّ الشعبي والبصري يرسلان أما الشعبي فيرسل والغالب أن البصري يرسل وأحيانا يدلس ...

176 -حديث"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"مرسل من حديث الزهري عن زين العابدين وأخطأ قرة بن عبد الرحمن فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وإلا فالصواب إرساله ...

177 -حديث"من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار"يتقوى بجموع طرقه ويكون: لا بأس به ويصل لدرجة الحسن

178 -"كل أمر لا يبدأ فيه بحمد الله ..."مرسل أخطأ قرة بن عبد الرحمن فجعله عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة .. وقواه النووي وابن حبان والصواب: إرسالة ورجحه جمع من الحفاظ

178 -زيادة - يحيى ويميت- في التهليل دبر الصلوات غير صحيحة.

179 -التصحيف في الإسناد والمتن: هناك منه من يضعف الحديث كابن لهيعة ومنه شيء يسير مثل مراسيل شعبة تساهل في أسماء رواته فعلى حسب الإكثار

180 -حديث"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"لا يصح تفرد به نعيم بن حماد الخزاعي ونعيم يخطأ كثيرا ..

181 -أسهل طريقة في جمع شواهد الحديث من خلال الرجوع إلى كتب الحديث وخاصة- الأطراف من تحفة الأشراف للمزي- وكتاب الحافظ ابن حجر"أطراف المسند"

182 -حديث"المرائي في أكله كالمرائي في دينة"باطل

183 -أبو حنيفة من أجلة أهل العلم واشتغل بالفقه أكثر من الحديث فلم يضبط الحديث , فتكلم بعض المحدثين في ضبطه كالبخاري وابن عدي والعقيلي وغيرهم , وذكر ابن رجب قاعدة في شرح العلل: إن الفقهاء لا يحفظون أسانيد الحديث , مع أن هناك من يتقن كليهما كالبخاري وأحمد والشافعي