كما قال أحدهم لصاحبه ..

أتذكر ليلة وقد اجتمعنا * على طيب الغناء إلى الصباح

ودارت بيننا كأس الأغاني * فأسكرت النفوس بغير راح

فلم تر فيهم إلا سكارى * سرورا والسرور هناك صاحي

إذا نادى أخو اللذات فيه * أجاب اللهو: حيَّ على السفاح

ولم نملك سوى المهجات شيئًا * أرقناها لألحاظ الملاح

نعوذ بالله من هذه الأحوال ..

وقد قال يزيد بن الوليد: يا بني أمية .. إياكم والغناء .. فإنه يذهب الحياء .. ويزيد الشهوة .. ويهدم المروءة .. وإنه لينوب عن الخمر .. ويفعل ما يفعل السكر .. فإن كنتم لابد فاعلين .. فجنبوه النساء .. فإن الغناء داعية الزنا ..

وسمع سليمان بن عبدالملك صوت غناء .. فغضب وأحضر المغنيين .. وقال: إن الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة .. ( يعني إن الذكر من الخيل يصهل فتسمعه الأنثى فتستعد للوطء ) ..

وإن الفحل ليهدر فتضبع له الناقة ..

وإن التيس لينبّ فتستحرم له العنز ..

وإن الرجل ليتغنى فتشتاق له المرأة .. ثم أمر بخصائهم .. ليحمي منهم النساء ..

وقال بعض السلف: الغناء يورث النفاق في قوم .. والعناد في قوم .. والكذب في قوم .. والخبث في قوم .. والرقة ( أي الميوعة ) في قوم ..

بل كان العقلاء يترفعون عن الغناء .. قال معمر بن المثنى: رحل الحطيئة الشاعر مع بناته .. فجاور قومًا من بني كلب ..

فخافوا أن يرى منهم شيئًا يكرهه فيهجوهم .. فأتوه فقالوا:

يا أبا مُليكة إنه قد عظم حقك علينا .. بتخطيك القذى إلينا .. فمُرنا بما تحبه فنأتيه .. ومرنا بما تكرهه فننهيه ..

فقال: لا تأتوني كثيرًا فتُمِلوني .. ولا تسمعوني أغاني شبيباتكم فإن الغناء رقية الزنا .. وإن ههنا بُنيّات ..

وكان مشهورًا عند العرب .. أن الرجل إذا أراد امرأة على الفاحشة فأبت .. اجتهد أن يُسمعها صوت الغناء فإن سمعت المرأة صوت الغناء لانت وهانت عليها الفاحشة ..