وقد جعل الله فطرة الإنسان ميدانا للربوبية ، وجعل المنهج النبوى ميدانا لتحقيق العبودية على ما يستطيعه الإنسان ويطيقه ، ومن ثم كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه وهم خير الناس في خير ــــــــــــــــــــــــ

1-أخرجه البخارى في كتاب الوصايا ، باب أن يترك ورثته أغنياء برقم (2742) ومسلم في كتاب الوصية ، باب الوصية بالثلث برقم (1628) والترمذى في كتاب الوصايا ، باب الوصية بالثلث برقم (2117) والنسائى في كتاب الوصايا ، باب الوصية بالثلث برقم (3656) وابن ماجه في كتاب الوصايا ، باب الوصية بالثلث برقم (2708) .

القرون بالموعظة مخافة السآمة (1) .

وكان يقول لحنظلة بن الربيع رضى الله عنه: ( والذى نفسى بيده لو تدومون على ما تكونون عندى وفى الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفى طرقكم ، ولكن ياحنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات ) (2) .

وقال لعمرو بن العاص: صم وافطر وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقا ، وإن لعينك عليك حقا ، وإن لزوجك عليك حقا .

فلما قال عمرو: إنى أطيق أفضل من ذلك .

قال: لا أفضل من ذلك .

وقد صدق عمرو قول النبى في آخر حياته لأنه لم يقو على ما ــــــــــــــــــ

1-أخرجه البخارى في كتاب العلم ، باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كى لا ينفروا برقم (68) ومسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ، باب الاقتصاد في الموعظة برقم (1696) والترمذى في كتاب الأدب برقم (73) وأحمد في المسند حـ1ص377 .

2-أخرجه مسلم في كتاب التوبة ، باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الأوقات والاشتغال بالدنيا برقم (2750) والترمذى في كتاب صفة القيامة برقم (2513) وابن ماجه في كتاب الزهد ، باب المداومة على العمل برقم (4239) وأحمد في المسند حـ2 ص305.

كان يطيقه في شبابه فقال: