3)(مختصر إصلاح المنطق لابن السكِّيت [1] وكان ابن الخشاب يستحسنه ويعظمه [2] .

4) (أرجوزة في المقصور والممدود) [3] .

5) (أرجوزة في علم الخط) [4] .

6) (كتاب في العروض) [5] .

7) (كتاب شعر) يشرح فيه أبياتًا من شعر المستنجد [6] .

8) (مجموع فيه فوائد وخواطر متنوعة) من تفسير آيات وشرح لأحاديث وحكم تشريعية وفوائد لغوية [7] .

9) (الإفصاح عن معاني الصحاح) وهو شرح الجمع بين الصحيحين للحميدي،اهتم فيه الوزير باستباط الحكم ومقاصد التشريع،قال مصنف سيرته ابن المرستانية: (( وهذا الكتاب بمفرده يشتمل على تسعة عشر كتابًا [8] ) .وقد بالغ في الاهتمام به.قال العماد الأصبهاني: (( وبذل على حفظه ونسخه أمواله حتى كان في زمانه لا يشتغل إلا به [9] ) .

وهو كتابٌ واسعٌ أدخل فيه فنونًا كثيرة من قراءات وتفسير وفقه ولغة ونحو وغيرها [10] .

(1) ابن السكِّيت هو:أبو يوسف يعقوب بن إسحاق السكِّيت النحوي اللغوي،كان من أهل الفضل والدين والثقة،كان يؤدب الصبيان أول أمره ثم ترقى إلى أن صار يؤدب ولد المتوكل على الله،له كتاب إصلاح المنطق في اللغة والأضداد ت:244هـ.مترجم له في معجم الأدباء (5/642) ،سير أعلام النبلاء (12/16) ...

(2) الذيل على طبقات الحنابلة (1/252) ...

(3) ينظر:وفيات الأعيان (6/234) ،الذيل على طبقات الحنابلة (1/252) ...

(4) ينظر:وفيات الأعيان (6/234) ،الذيل على طبقات الحنابلة (1/252) ،قال د/العثيمين عن الأرجوزتين: (( وقفت عليهما في مجموع ثم أنسيته الآن ) ).الذيل على طبقات الحنابلة (2/117) حاشية (2) ط/العبيكان.

(5) يذكر د/العثيمين في تعليقه على المقصد الأرشد لابن مفلح أنه اطلع عليه.ينظر:المقصد الأرشد (3/108)

(6) ينظر:خريدة القصر (1/19)

(7) ينظر:الذيل على طبقات الحنابلة (1/266)

(8) المرجع السابق (1/254)

(9) خريدة القصر (1/98) ،وينظر:مرآة الزمان (8/256) ...

(10) ينظر:تعليق د/العثيمين على المقصد الأرشد (3/107)