وقال أيضا نفيل بن حبيب: (الوافر)

ألا حيّيت عينا [1] يا ردينا ... وقرّي بالإياب إليك عينا

فلو أبصرتنا والجيش يرمى ... بحسبان [2] رثيت [3] لنا ردينا

حمدت الله إذ أبصرت طيرا ... وسفي حجارة تسفي علينا [4]

وأمطرنا بلا ماء ولكن ... عذاب نقيمة [5] اردفن حينا [6]

فكل الناس يسأل عن نفيل ... كأن عليّ للحبشان [7] دينا

وقال في ذلك قيس بن الأسلت: (المتقارب)

[و] [8] من نعم الله أموالنا ... وأبناؤنا ولدينا نعم

ومن منه [9] يوم فيل الحبو ... ش إذ [10] كلما بعثوه رزم [11]

[1] في سيرة ابن هشام ص 36 ورغبة الآمل 5/ 19 وأخبار مكة ص 97 والروض الأنف ومعجم البلدان 8/ 104 وعيون الأخبار 1/ 41 وتاريخ ابن الأثير 1/ 157: نعمنا كم من الإصباح عينا.

[2] الحسبان بضم الحاء: السهام.

[3] في الأصل: أريت، وفي سيرة ابن هشام ص 36 وأخبار مكة ص 97 وعيون الأخبار ص 41 ومعجم البلدان 8/ 104 وتاريخ ابن الأثير 1/ 157:

ردينة لو رأيت ولا تريه ... لدى جنب المحصب ما رأينا

(في معجم البلدان: المغمس) .

إذا لعذرتني وحمدت أمري ... ولم تأسي على ما فات بينا

[4] في رغبة الآمل 5/ 19: وحصب حجارة ترمى علينا، وفي سيرة ابن هشام ص 36 وأخبار مكة ص 97 ومعجم البلدان 8/ 104 وفي تاريخ ابن الأثير 1/ 157: وخفت حجارة تلقى علينا.

[5] في الأصل: نقيمة.

[6] في الأصل: حنينا، والحين بفتح الحاء: الهلاك.

[7] في الأصل: الحبشان.

[8] ليست الزيادة في الأصل (مدير) .

[9] في أخبار مكة ص 103: صنعه.

[10] في الأصل: وإذ، والمحل لا يقتضي الواو.

[11] رزم: مات.