ندقهم [1] من خلفهم وأمامهم ... وعارضهم فوج من الريح قاصف

يخالسنهم أنفاسهم ونفوسهم ... ولم ينج إلا التابعون الروادف [2]

كأنهم غب العقاب [3] هشيمة ... من الصيف تذريه الرياح الرفارف

وكان شفاء لو ثوى في عقابها ... نفيل وللآجال آت وصارف

فأجابه نفيل بن حبيب الخثعمي فقال: (البسيط)

ماذا يريك عقابي لو ظفرت به ... يا ابن الوحيد من الآيات والعبر

قلنا المغمس [4] يوما ثم ليلته ... في عالج كثؤاج [5] النيب والبقر

حتى رأينا شعاع الشمس تستره ... طير كرجل جراد طار منتشر

يرميننا مقبلات ثم مدبرة ... بحاصب من سواد [6] الأفق كالمطر

وأشعل [7] الحبش لا تلوي على أحد ... وعارضتنا زحوف [8] الريح عن يسر

كبّا لأذقاننا والريح تدبرنا ... لا نتقي [9] الشر من ريح ولا حجر

فزلّ منا شديد لا طباخ [10] به ... ومات أكثر ذاك الجيش بالعسر [11]

كأنهم نجلات [12] الضأن نائمة ... وبالمتون من الحبشان كالدبر

[1] في الأصل: نذقهم- بالذال المعجمة.

[2] في الأصل: الزعائف- بالزاي والعين والهمزة.

[3] في الأصل: العتاب- بالتاء.

[4] انظر الحاشية رقم 10 ص 76.

[5] في الأصل: ثواب- بالباء الموحدة، والثؤاج بضم الثاء المثلثة والجيم في الآخر: صياح الغنم.

[6] في الأصل: سواء- بالهمزة.

[7] في الأصل: أشغل- بالغين المعجمة، ومعنى أشعل بالعين المهملة: تفرق.

[8] في الأصل: رفوف- بالراء والفاء، والزحوف: الجيوش.

[9] في الأصل: تنقي- بتقديم التاء على النون.

[10] الطباخ بفتح الطاء وضمها: القوة والإحكام والسمن، يقال رجل ليس به طباخ أي ليس به قوة.

[11] في الأصل: بالعشر- بالشين المعجمة، ولعل الصواب: بالعسر- بالسين وهو الشدة والضيق وقلة ذات اليد.

[12] في الأصل: نخلات- بالخاء المعجمة، ونجلات بالجيم المعجمة جمع النجل بفتح النون وسكون الجيم وهو الولد أو النسل.