? مثال: أخرج الإمام أحمد والبخارى في التاريخ الكبير والنسائى وابن ماجة والبزار وابن شاهين من طريق: النضر بن شيبان قال قلت لأبى سلمة حدثنى بشئ سمعته من أبيك يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنى أبى في شهر رمضان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل فرض عليكم صيام شهر رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانآ وإحتسابآ خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه.

? فيه النضر بن شيبان وهو ضعيف وقد أخطأ في رواية هذا الحديث فرواه عن أبى سلمة حدثنى أبى وأهل العلم على أن ابا سلمة لم يسمع من أبيه - فهذا وجة النكارة - وقد خالف في هذة الرواية من رواية غيره من الثقات الحفاظ الأثبات كيحيى ابن سعيد الأنصارى والزهرى ويحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعآ بلفظ"من قام شهر رمضان إيمانآ وإحتسابآ غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانآ وإحتسابآ غفر له ما تقدم من ذنبه".

25.هل النكارة في السند والمتن؟

? نعم قد تكون النكارة من جهة السند كما ذكرنا وقد تكون النكارة من جهة المتن كأن يروى الراوى الصدوق وهو دون الثقة في الضبط حديثآ منكر من جهة متنه ولم يتابعهه عليه غيرة مثال مارواة أحمد وأبو داود من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال"إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته منه"إنفرد محمد بن عمرو بن علقمة وهو صدوق حسن الحديث عن أبى سلمة عن أبى هريرة من جهة ومن الجهة الثانية المتن خالف حديث عائشة رضى الله عنها في الصحيحين مرفوعآ"كلوا وأشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر"

? ومن صور النكارة: أن يروى الصدوق بتفرد رواية عن أحد الثقات وقد تتلمذ لهذا الشيخ مع هذا الصدوق خلق كثير ولم يشاركة أحد هؤلاء الناس الرواية عن هذا الشيخ الثقة فالتفرد نكارة إذ لا يعقل أن يكون ضن عن تلاميذه فلم يسمع إلا هذا الصدوق كما تفرد محمود ابن آدم المروزى عن إبن عيينة"حديث لا إعتكاف إلا في المساجد الثلاثة"فلا يظن أن همت زملائه في الطلب قصرت عن أخذ الحديث وأخذه هو والله أعلم.

26.عرف الحديث الشاذ؟

? هو ما خالف فيه الموصوف بالضبط من هو أضبط منه أو ما إنفرد به من لا يحتمل حاله قبول تفرده. هو ما خالف فيه الثقة أو الحافظ أو الثقة الذى يخطئ أو الصدوق من هو أضبط منه وأعلى منه مرتبة من حيث ضبطة او أن ينفرد هذا المقبول بمتن منكر لم يشاركه فيه أحد من أصحابه وأقرانه والشذوذ يكون في السند وفى المتن.

? مثال مخالفة الضابط لمن هو أضبط منه في المتن: أخرج أبو داود من السنن من طريق همام بن يحى قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"كل غلام رهين"