14.ما حكم عنعنة المدلس؟

? ترد رواية المدلس المكثر من التدليس إذا وردت بالعنعنة ولم يصرح فيها السماع وأما إذا صرح فتقبل روايته وأما المقل والذى يدلس عن ثقة مثله فعنعنته محمولة على السماع إلا أن يثبت أنه دلس حديثآ بعينه والله أعلم.

15.أذكر طبقات المدلسين؟

? لم يوصف بالتدليس إلا نادرآ يحيى بن سعيد الأنصارى.

? إحتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيحين لإمامته وقلة تدليسه أو تدليس عن نثقة سفيان الثورى وابن عينة.

? توقف العلماء فلم يقبل إلا التصريح بالسماع مثل قتادة بن دعامة السدوس وأبو اسحق السبيعى.

? إتفق العلماء على عدم الإحتجاج بما لم يصرحوا منه بالسماع لغلبة تدليسهم وكثرتة عن الضعفاء والمجاهيل كمحمد بن إسحاق بن يسار و عبد الملك بن جريج.

? من جرح بغير التدليس بما يخرجه ويضعفه وحديثه مردود ولو صرح بالسماع كأبى جناب الكللي وأبى سعيد البقال.

16.أذكر الفرق بين التدليس والإرسال الخفى؟

? إذا كان روى عن شيخ سمعه وتحمل عنه ما لم يسمع منه وإنما تحمله عنه بواسطة فهو التدليس، وإن كان روى عن شيخ لم يره أو رآه ولو يسمع منه فروايته عن هذا الشيخ مرسله والله أعلم.

17.ما هى أسباب الطعن في عدالة الراوى؟

? الكذب.

? التهمة بالكذب.

? الجهالة.

? البدعة.

18.عرف الحديث الموضوع؟

? هو ما كان راويه كذابآ أو متنه مخالف لقواعد الشريعة.

19.عرف الحديث المتروك؟

? هو الحديث الذى يكون أحد رواته متهمآ بالكذب وبعض العلماء يسميه المطروح - الواه.