28.عرف حديث المختلط؟

? هو ما يرويه من وصف بنوع من أنواع الإختلاط.

29.ما حكم حديث المختلط؟

1 -يقبل حديث المختلط إذا كان ثقة وكان من روى عنه سمع منه قبل الإختلاط روى حماد بن زيد عن عطاء قبل إختلاط عطاء بن السائب.

2 -رد حديث المختلط إذا كان ثقة وكان من روى عنه ممن سمع منه بعد الإختلاط أحمد بن منصور الرمادى سمع من عبد الرزاق بعد الإختلاط.

3 -رد حديث المختلط إذا كان ضعيفآ سواء كان السماع قبل أو بعد الإختلاط لوجود علة أخرى وهى الضعف.

4 -التوقف في حديث المختلط من الثقات إذا كان راويه سمع قبل و بعد الإختلاط حتى يبحث الحديث فإن وافق الثقات فهو المقبول وإلا رد حديثه حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل و بعد الإختلاط.

? الحديث بإعتبار وصوله إلينا ينقسم إلى:

? المرفوع: هو كل حديث نسب إلى النبى صلى الله عليه وسلم قولآ فعلآ تقريرآ صفة.

? الموقوف: هو ما نسب إلى الصحابى من قول أو فعل أو تقرير.

? المقطوع: هو ما نسب إلى التابعى من قول أو فعل والله أعلم.

30.عرف المزيد من متصل الأسانيد؟

? هو أن يزيد راو في الإسناد رجلآ لم يذكر غيره بشرط أن يقع التصريح بالسماع في موضع الزيادة وإلا فمتى كان معنعنآ ترجحت الزيادة.

? ما رواة أحمد ومسلم وأبو عوانة من طريق أبى عوانة عن يعلى ابن عطاء عن أبى علقمة عن أبى هريرة رضى الله عنه مرفوعآ"من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن أطاع أميرى فقد أطاعنى ومن عصى أميرى فقد عصانى"هذة الرواية ليس فيها مزيد.

? وقد روى النسائى أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبى عوانة عن يعلى ابن عطاء"عن أبيه"عن أبى علقمة عن أبى هريرة هذة هى رواية مزيدة لفظ أبيه ومعلوم أن يعلى بن عطاء عند مسلم صرح بالأخذ من شيخه أبى علقمة مباشرة دون الأخذ عن ابيه والله أعلم.

31.عرف الحديث المقلوب؟

? هو ما خالف فيه الراوى من هو أوثق منه فأبدل فيه شيئآ بأخر في سند أو في متن سهوآ أو عمدآ وصورتة أن يقلب في إسم الراوى نحو مرة بن كعب بدلآ من كعب بن مرة وفى