ففي هذا الحديث أن هؤلاء الرَّهط من اليهود دعوا على الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقولهم: السَّام عليكم: أي الموت العاجل ، ففهمت ذلك عائشة فردَّت عليهم وزادت اللعنة لهم، « فأراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا يتعوَّدَ لسانها الفحش ، أو أنكر عليها الإفراط في السبّ » [1] وذلك غاية الرِّفق منه - صلى الله عليه وسلم - ، حتى مع مخالفيه ، ومن يَدعون عليه بالموت العاجل ؛ فهو «لم يقابل قولهم القبيح ومقصدهم الفاسد بالعنف» [2] .

2-رفقه عليه الصلاة والسلام أثناء التّصحيح ، والتعليم بالمصَحَّح له ، والمتعلم كما فعل مع عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه ، فعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكانت يدي تطيش في الصّحفة ، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( يا غلام ، سمِّ الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك) فما زالت تلك طُعمتى بعد [3] .

ففي هذا الحديث الحرص من النبي - صلى الله عليه وسلم - على تصحيح خطأ هذا الصبي اليتيم وتوجيهه إلى آداب الطعام ، وجاء كل ذلك برفق ولين حيث خاطبه عليه الصلاة والسلام بقوله: ( يا غلام ) بما يناسب سنه [4] ، وبما لا يوحى بالعنف والشِّدة . ولذا عَقَل هذا الغلام هذا التوجيه، فقال: ( فما زالت تلك طُعْمَتِي بعد) - أي أنه فهم هذا التوجيه أحسن الفهم - ولزم ذلك وصار عادة له [5] .

فانظر - يا رعاك الله - ما أرفق النبي - صلى الله عليه وسلم - في تعليم اليتيم الذي كان في بيته وتحت نظره [6] [7] .

3-حديث المسيء صلاته ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد ، فدخل رجل فصلى فسلَّم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فردَّ وقال: ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ ، فرجع يصلي كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: ارجع فصلِّ فإنك لم تصلٍّ ( ثلاثًا ) فقال: والذي بعثك بالحقِّ ما أحسن غيره ، فعلِّمني فقال: ( إذا قمت إلى الصلاة فكبِّر ، ثم

(1) فتح الباري: 11 / 46 .

(2) فقه الدعوة في صحيح البخاري: القحطاني 1 / 512 .

(3) أخرجه البخاري في كتاب الأطعمة ، باب التسمية على الطعام والأكل باليمين حديث رقم (5376 ) ومسلم: كتاب الأشربة باب آداب الطعام حديث رقم ( 2022 ) .

(4) انظر مبدأ الرفق ص 138 .

(5) النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - معلمًا: أ . د فضل إلهي ص 196 .

(6) المصدر السابق .

(7) وانظر كذلك: من أساليب الرسول - صلى الله عليه وسلم - في التربية: نجيب العامر ص 26 .