الإمام {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} استعنا بالله فهل لهذه الكلمة أصل أم أنها بدعة؟

ج24: المأموم في الصلاة مأمور بالإنصات والاستماع لقراءة الإمام، فلا يشرع له أن يقول في صلاته قولًا غير مشروع لقول الله تعالى {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} .

قال الإمام أحمد أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة أمر الله فيها بالإنصات والاستماع لقراءة القرآن ووعد عليه الرحمة، والآية وإن كان فيها أمر بالاستماع لقراءة الإمام في الصلاة إلا أن حكمها عام في الصلاة وغيرها والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والعبادات توقيفية ليس لأحد أن يزيد فيها أو ينقص منها قولًا أو عملًا غير مشروع.

س25: سائل يقول:"اقترضت من شخص مبلغًا من المال ثم أعلمني بعد مضي أسبوع على اقتراضي منه المال أنه يريدني أن أزيد 20% على المبلغ نظير التأجيل فقلت إن هذا ربا وإنني لأجل تصرفك هذا لن أرد عليك مالك ولا حتى ربعه فهل تصرفي هذا جائز لكي لا أتعامل مع مرابٍ وأقع في الربا أم أن تصرفي خاطئ؟"

ج25: يجب عليك أن ترد المبلغ الذي اقترضته إلى صاحبه بدون زيادة ولا نقصان، وفي الحديث: «كل قرض جر نفعًا فهو ربا» ، وهذا الحديث وإن كان فيه مقال إلا أنه مجمع على معناه.

وفي الحديث الآخر: «أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك» رواه الترمذي وأبو داود والدارمي وصححه الألباني.