كم من السنين مرت وأنتِ تنصتي وتستمتعي بسماع الأغاني والموسيقي؟

أليس هذا من الغفلة؟ ... ولكن لم يفت الأوان بعد.

وأليك الغناء الحلال وشروطه من خلال كتب وفتاوي العلماء الثقات من أهل السنة والجماعة والله المستعان.

الغناء الحلال وشروطه:

1 -مثال ذلك ما ذكره ابن الجوزي في كتابه (تلبيس إبليس) من إنشاد المبارزين للقتال للأشعار تفاخرًا عند النزول , وأشعار الحدأة [1] طريق مكة كقول قائلهم:

بشرها دليلها وقالا ... غدًا ترين الطلح والجبالا

-ومن ذلك ما ذكره ابن الجوزي أيضا إن النبي صلي الله عليه وسلم كان له حاد يقال له أنجشه يحدو فتعنق الإبل (أي تسرع) فقال صلي الله عليه وسلم: (ياأنجشه رويدك سوقك بالقوارير) ").- أخرجه البخاري في الأدب (6149) , ومسلم في الفضائل (2323) ."

2 -ومن ذلك ما يقال في الأعراس.

قال الألباني -رحمه الله- في"آداب الزفاف /108"

ويجوز له أن يسمح للنساء في العرس بإعلان النكاح بالضرب على الدف فقط، وبالغناء المباح الذي ليس فيه وصف الجمال وذكر الفجور.

وذكر رحمه الله أدلة علي ذلك واكتفي بهذا الدليل:

-عن عائشة رضى الله عنها- قالت: (أنه زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال: صلى الله عليه وسلم:"يا عائشة ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو"- أخرجه البخاري في النكاح ح/5163.

هذا ويحرم استعمال الآلات الوترية مثل العود والبيانو والأورج و الجيتار و الكمنجة والطبلة ... الخ.

والذي رخص فيه الشرع الدف فقط وفي الأفراح والأعياد وللنساء فقط وفي مجتمعهن الخاص بعيدًا عن الرجال , أما ضرب الرجال بالدف فهو غير جائز.

-قال ابن العثيمين- رحمه الله - في فتوي له في رسالته"فتاوي الأسرة المسلمة"ما مختصره:

الدف أيام العرس جائز أو سنة إذا كان في ذلك إعلان النكاح ولكن بشروط:

الشرط الأول: أن يكون الضرب بالدف وهو ما يسمى عند بعض الناس (الطار) وهو المختوم من وجه واحد، لأن المختوم بالوجهين يسمى (الطبل) وهو غير جائز، لأنه من آلات العزف،

(1) - الحداء بضم أوله المهمل مع مد، وقبل الألف دال مهملة من حدوث بالإبل أحدو حدوا حثتها على السير بالحداء وهو الغناء لها، يقال حدوته على كذا بعثته عليه: المصباح 1/ 172