أَنْتَ، فَأَنْتَ أَحَقُّ، قالَ ثابِتٌ: وَاللهِ لا أَتَقَدَّمُكَ أَبَدًا، قالَ: فَتَقَدَّمَ الحَسَنُ، وَاعْتَزَلَ الطَّاقَ أنْ يُصَلِّيَ فيه" [1] ."

2 -قال المعتمرُ بنُ سليمانَ التيميُّ:"ورَأَيْتُ أَبِي وَلَيثًا يَعْتَزِلانِه" [2] .

3 -عن إسماعيلَ بنِ عبدِالملِك - رحمه الله تعالى - قال:"رَأَيْتُ أبا خالِدٍ الوَالِبِيَّ لا يَقومُ في الطَّاقِ، ويَقومُ قِبَلَ الطَّاقِ" [3] .

4 -عن مُوسَى بن قيسٍ - رحمه الله تعالى - قال:"رَأَيْتُ إِِبْرَاهِيمَ - رحِمه الله تعالى - يتنكَّبُ الطَّاقَ"، وفي رِوايةٍ:"أنَّه كان يَكْرَهُ الصَّلاةَ في الطَّاقِ"، وقال الثوريُّ:"ونَحْنُ نَكْرَهُه"، وفي رِوايةٍ:"أنَّه كانَ لا يَقومُ في المحاريبِ" [4] .

(1) صحيح: أخرجه عبدالرزاق (3901) عن ابنِ التيمي، وهو (المعتمر) ، عن أبيه وهو (سليمان) ، عن الحسن به، وهو صحيحٌ.

(2) صحيح: أخرجه عبدالرزاق (3901) ، عقِب ما رواه ابن التيمي عن أبيه، عنِ الحسنِ - رحِم الله الجميع.

(3) أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 509) عن عبدِالحميد بنِ عبدِالرحمنِ، وهو (الحِماني) عن إسماعيل بنِ عبدالملِك به، وإسماعيل ليس بالقوي، وقال البخاري:"يُكتب حديثُه"، وكلام إسماعيل هنا شهادةٌ أيضًا وليس رِواية؛ فلِمن حسنه وجْهٌ.

(4) صحيح: أخرجه عبدالرزّاق (3900) عن ابنِ عيينة، عن منصور، وأخرجه أيضًا (3899) عن الثوريِّ، عن منصورٍ والأعمشِ، كلاهما عن إبراهيم بهذا، وهو صحيحٌ.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 508) عن وكيعٍ، عن موسى بنِ قيسٍ به، وهذا سندٌ حسنٌ؛ مِن أجْلِ موسى، فهو صدوقٌ رُمِي بالتشيع.

وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 509) عن هشيمٍ، قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم:"أنه كان يكْره الصلاة في الطاق"، وليس في هذا السندِ إلا عِلةٌ واحدةٌ، وهي عنعنة المغيرةِ لا سيما عن إبراهيم، إلا أنها منجبِرة بالرواياتِ السابِقة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 509) عن عبدِاللهِ بنِ إدريس، عن مطرف بن طريفٍ الحارثي، قال:"وكان إبراهيمُ لا يقوم فيها (أي: المحاريب) "، وهذا سندٌ صحيحٌ.