أقول: ولا شك أن قول الجمهور هو الصواب والقول الثاني مرجوح لورود التقييد في حديث أبي هريرة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل القراءة"وحمل المطلق على المقيد واجب كما هو الحق عند علماء الأصول [1] ."

وأما استدلالهم بالأية فمردود ، لأن المراد بقوله وكبره تكبيرًا مطلق التعظيم كما عليه جمهور المفسرين لا خصوص تكبيرة الإحرام، ولأن الواو لا تقتضي ترتيبًا.

هذا ما تيسر لي جمعه في هذا الموضوع الذي أسأل الله أن ينفع به ويكون في ميزان الحسنات، وأسأله سبحانه التوفيق والسداد.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

قائمة المصادر

? الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان لابن بلبان. علاء الدين علي بلبان الفارسي ( 8 ) أجزاء. ط: بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية. 1407هـ - 1987م.

? أحكام الجنائز للعلامة الألباني. مكتبة المعارف. 1412هـ.

? الأحكام في أصول الأحكام. ابن حزم الظاهري. ط د. بيروت: دار الكتب العلمية.

? الإختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية: تأليف أبي الحسن البعلي. دار العاصمة للنشر والتوزيع. الطبعة الأولى. 1418هـ.

? الأذكار المنتقية من كلام سيد الأبرار - صلى الله عليه وسلم - للنووي ط د. بيروت: دار مكتبة الهلال. 1986م.

? إرشاد الفحول. محمد علي الشوكاني. جزئين. ط1. تحقيق: أبي حفص سامي بن العري الأثري. بيروت: مؤسسة الريان. 1421هـ - 2000م.

? أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه الإمام مالك. أبي بكر حسن الكشناوي. ( 3 ) أجزاء. ط2. بيروت: دار الفكر.

? إعلاء السنن. ظفر أحمد التهانوي. ط1. تحقيق: حازم القاضي. بيروت: دار الكتب العلمية. 1418هـ - 1997م.

? إغاثة الطالبين. السيد البكري. ( 4 ) أجزاء. ط4. تحقيق: أبي بكر بن محمد شطا. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

(1) إعلاء السنن، ظفر أحمد التهانوي، ( 1/ 195) وانظر شرح فتح القدير، كمال الدين محمد عبدالواحد ( 1/251 ) .