عطاء: سبحان الله ما هذه الأخلاق؟ ما هذه الأحلام؟! إني لأسمع الحديث من الرجل، وأنا أعلم منه، فأريهم من نفسي أني لا أحسن منه شيئًا. وقال عطاء رحمه الله «إن الشاب ليتحدث بحديث فأستمع له كأني لم أسمع، ولقد سمعته قبل أن يولد» .

وقال خالد بن صفوان: إذا رأيت محدثًا يحدث حديثًا قد سمعته أو يخبر خبرًا قد علمته فلا تشاركه فيه، على أن تعلم من حضرك أنك قد علمته فإن ذلك خفة وسوء أدب.

قال الشاعر:

ولا تشارك في الحديث أهله ... وإن عرفت فرعه وأصله

7 -المشاركة الفاعلة في المجلس وتوجيهه إلى الخير:

قال الله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [1] وقال تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [2] وقال عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [3] ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم» [4] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا» [5] وفي الحديث «عند الله خزائن الخير والشر، مفاتيحها الرجال، فطوبى لمن جعله الله مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر» [6] .

8 -إنكار ما قد يقع في المجلس من المنكرات بالحكمة والموعظة الحسنة:

قال صاحب الفضيلة الشيخ الجليل محمد بن صالح العثيمين:

«والحكمة إتقان الأمور وإحكامها بأن تنزل الأمور منازلها وتوضع في مواضعها» [7] ، وسئل سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن الجلوس مع من يغتاب الناس فأجاب بقوله: عليك إثم في ذلك إلا أن تنكر المنكر فإن قبلوا منك فالحمد لله، وإلا وجب عليك مفارقتهم وعدم الجلوس معهم لقول الله سبحانه: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [8] . الآية وقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» أخرجه مسلم في صحيحه والآيات

(1) سورة آل عمران: 104.

(2) سورة النساء آية 114.

(3) سورة المائدة آية 2.

(4) متفق عليه.

(5) رواه مسلم.

(6) صحيح الجامع.

(7) زاد الداعية.

(8) سورة المائدة آية 68.