السادسة:- معرفة كمال يوسف"عليه السلام"، فإن صبر لا يعرف له نظير.

السابعة: براءته"عليه السلام"1 من الحول والقوة"بقوله"2: {مَعَاذَ اللَّهِ} "أي: أعوذ بالله {إِنَّهُ رَبِّي} أي سيدي، {أَحْسَنَ مَثْوَايَ} أي أكرمني"3.

الثامنة:"ان"4 الاعتذار بحق المخلوق لا بأس به، ولو كان في القضية حق الله ومعنى"هيت لك": أقبل5.

{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ 6 بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} فيه مسائل7:

1 في"ض":"صلى الله عليه وسلم".

2 في"ض"و"ب"والمطبوعة"لقوله"وما أثبته من"س"وكذا هو في"ق".

3 من قوله"أعوذ بالله"إلى قوله"أكرمني"ساقط من"ب"من هذا الموضع ومثبت بعد قوله"أقبل"وفي"ض"مثبت في الهامش.

وسقطت"أي"الأولى من"ض"والمطبوعة.

4 ساقطة من"س".

5 في"س"والمطبوعة: أي أقبل.

والقول بأن هيت لك" بمعنى"أقبل"قال به ابن عباس ومجاهد والسدي والحسن وغيرهم. أخرجه عنهم ابن جرير في تفسيره "180,179:12". كما أخرجه ابن أبي حاتم في تفسره"ص94,93,92"أثر"61 ا- 166"عن ابن عباس ومجاهد وانظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج"99:3"."

ولسان العرب"3: 105"مادة: هيت.

6 قال في"س"بعد"وهم": الآية.

7 في"س": فيها.