ثقة، يُغْرب لكثرة رواياته"1"، قال أبو حاتم:"لا يحتج به""2".

84-"خ عه""3"- حريز بن عثمان"4"الرحبي"5""6":

1 كذا في"ز"، وفي الباقي:"روايته".

2 الجرح والتعديل: 1/2/274.

3 الرمز من:"م".

4 في"ز"تصحف إلى"عمان".

5"م":"الوحي"، وهو خطأ.

6 خ عه حريز -بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي- ابن عثمان الرحبي -بمهملتين مفتوحتين وبموحدة- نسبة إلى بطن من حمير يقال لها: رحبة. توفي سنة 163هـ.

له عند البخاري حديثان فقط، وروى له أصحاب السنن.

روى عن: عبد الله بن بسر -وقد تصحف في"الميزان"إلى"بشر"، وهو خطأ- الصحابي، وعن خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وخلق.

وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وعلي بن الجعد، وخلق.

أ - أقوال الأئمة فيه:

قال أبو حاتم:"حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبي بكر ابن أبي مريم وهو ثقة متقن"، الجرح والتعديل: 3/289، وقال ابن حجر:"وثقه أحمد، وابن معين، والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: إنه كان ينتقص عليًا، وقال أبو حاتم:"لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب، قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك، قلت: فهذا أعدل الأقوال، فلعله تاب ..."هدي الساري: 393."

وقال أيضًا:"وإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب.. والله أعلم". التهذيب: 2/240.

وذكره الذهَبِيّ في رسالة الثقات فقال:"قل من يوجد في الشاميين في إتقانه، وثقه غير واحد، لكنه ناصبي، نسأل الله السلامة، إلا أنه لا يَسُبّ".

ب- حاصل الأقوال فيه:

نقبل فيه قول الأئمة الأَثبات الكثيرين في توثيقه، لا سيما أن ما قيل فيه من النصب روي خلافه.