عن الحسن، لينه ابن معين مرة، وقواه أخرى"1".

83-"م س"حرملة بن يحيى التجيبي"2":

1 الميزان: 1/470، ولم يرو ابن أبي حاتم عنه إلا التضعيف، في كتابه 3/251، قال الذهَبِيّ في الديوان:"ثقة، لينه بعضهم"، وفي الميزان:"بصري صدوق"، وذَكر أيضًا ما نقلته فيه من الأقوال.

2 م س ق حرملة بن يحيى بن عبد الله ولم يذكر في التقريب: عبد الله بن حرملة بن عمران، التجيبي، أبو حفص، صاحب الشافعي، ولد سنة 166هـ وتوفي سنة 243هـ، والتجيبي -بضم، فكسر-، نسبة إلى"تجيب"، وهي:"قبيلة معروفة من العرب في اليمن.. وهذه القبيلة نزلت مصر وبها محلة تنسب إليها"تهذيب الأسماء واللغات، 1/1/156.، وهي اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، نسب ولدهما إليها.."اللباب في تهذيب الأنساب:1/207،"

روى عن: ابن وهب فأكثر، وعن الشافعي، وأيوب بن سويد الرملي ...

روى عنه: مسلم قال النووي: وأكثر عنه، وابن ماجه، والنسائي بواسطة، وأبو حاتم، وأبو زرعة.

حاصل الأقوال فيه:

الحاصل أنه محتج به، فقد قال عنه الذهَبِيّ:"أحد الأئمة الثقات ... ولكثرة ما روى انفرد بغرائب"، الميزان: 1/472، وقال ابن عدي:"وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله"، الكامل، 2/461، وقال الذهَبِيّ:"قلت: يكفيه أن ابن معين قد أثنى عليه وهو أصغر من ابن معين ...".

وقال أيضًا:"وقال الحافظ المحقق أبو سعيد ابن يونس -وهو أعلم بالمصريين-: كان حرملة أملأ الناس بما حدث به ابن وهب"الميزان: 1/473 وقد رمز الذهَبِيّ في الميزان للعمل على توثيقه، وقال الإمام النووي:"وكان إمامًا حافظًا للحديث والفقه، ويكفيه جلالة إكثار مسلم بن الحجاج عنه في صحيحه"تهذيب الأسماء واللغات: 1/1/156، وقول أبي حاتم:"لا يحتج به"جرح غير مفسر لا يلتفت إليه في مقابل توثيق الأئمة الكثيرين.