بعض الناس يرى أن على الداعية أن يلبس لباس الفقراء ! أو يلبس لباسًا من أوضع اللباس ! وهذا ليس بصحيح ، فإن الله - عز وجل - قد أحل الطيبات ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى التجمل بقوله: (( تجملوا كأنكم شامة في عيون الناس ) )

وقال: (( إن الله جميل يحب الجمال ) )أخرجه أبو داود 4089

وقد يكون من المطلوب أن يكون الداعية متجملًا ، متطيبًا ، ويكون مجلسه وسيعًا ، يستقبل فيه الأخيار البررة ، وأن يكون له مركب طيب ، فإن هذا لا يعارض سنة الله - عز وجل - ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل عليه كذلك أن يكون له في كل حالة بما يُناسبها .

إن الرسول صلى الله عليه وسلم يعتني بذلك ، في صلاة الاستسقاء خرج في لباس متبذل قديم يظهر الخشية والخشوع والفقر أمام الله - عز وجل - ولكنه في الأعياد لبس بُردة تساوي ألف دينار ، خرج بها أمام الناس ، أهديت له قيمتها مائة ناقة !

* فيجب أن يلبس لكل حالة لبوسًا ، إما نعيمها ، وإما بؤسها .. ف'نه من الإجحاف أن يُطالب الدعاة أن يعيشوا في بيوت طين في هذا العصر الذي ما تبنى فيه البيوت إلا الفلل !! وإنه لمن الإجحاف كذلك أن نُطالب الدعاة أن يجلسوا على الخصف ، ويجلس الناس على الكنب الوثير ! أو أن نُطالب الداعية أن يلبس لباسًا ممزقًا قديمًا ! أو يكتفي بثوب واحد طوال السنة ! مع العلم أن الله واسع عليم ، وأن الله يحب أثر نعمته على عبده .

* ولكن على الداعية ألا يتشاغل بالدنيا تشاغلًا يعميه عن طريقه ، فإنه من الحسرة أن تجد كثيرًا من الدعاة ، أو بعض المشايخ ، أو بعض طلبة العلم غارقًا في الدنيا إلى أذنيه ، له من المؤسسات وله من الشركات ، وله من الدور ، ما يشغله عن الدعوة !

لا نعارض أن يكون لطلبة العلم تجارة ، وأن يكون لهم مشاريع في الارض ، وأن يكون لهم دخل ، فهذا مطلوب ، كما فعل عثمان وابن عوف ، وغيرهم من الصحابة ، لكن أن يستغرق طالب العلم والداعية وقتًا في هذه الأمور .. فتجده دائمًا في مكاتب العقارات في البيع والشراء ، في السندات ، مع الشيكات ، ويترك الأمة للمهلكات ! هذا ليس بصحيح ، وهذا مخجل ، فإن الله - عز وجل - استخدمك في أحسن طاعة .

* وكذلك يجب على الداعية أن يهتم بمظهره الشخصي ، وأن تكون حليته إيمانية ، وأن يظهر عليه الوقار والسكينة ، وأن يلبس لباس أهل الخير ، وأهل العلم ، فإن لكل قوم لباسًا ، ويمشي مشية أهل العلم ، ويكون مظهره جميلًا ، ويعتني بخصال الفطرة ، كالسواك وتقليم الأظافر ، وأن يكون متطيبًا ، محافظًا على الغسل ، يحافظ على مظهره .. حتى يمثل الدعوة تمثيلًا طيبًا أمام الناس .

* أن يكون للدعاية شخصيته المستقلة:

إن على الداعية ألا يتقمص شخصية غيره ، وألا يذوب ذوبانًا في بعض الشخصيات ، فتجد بعض الدعاة إذا أحب داعية آخر ، أو عالمًا آخر قلده في كل شيء حتى في صوته ! وحتى في مشيته ! وحتى في حركاته ! فذاب في شخصية ذاك !

ويُروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (( لا يكن أحدكم إمعة ، إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساءوا أسأت ) )أخرجه الترمذي 2007 من حديث حذيفه وإسناده ضعيف .

ولكن إن أحسن الناس فأحسن وإن أساءوا فاجتنب إساءتهم ، فذوبان الشخصية ليس مطلوبًا للداعية .

فإن عليك أن تستقل بشخصيتك ، وتعلم أن الله خلقك نسيجًا وحدك ، وأن الأرض ما تستطيع - بإذن الله عز وجل - أن تخرج واحدًا مثلك ، فأنت من بين الملاين التي خلقها الله منذ آدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وحدك ، صوتك لا يشابهك فيه أحد ، وملامح جسمك واستعدادك ، وما عندك من مواهب ، كل هذه تختلف فيها عن غيرك ، وقد كانت العرب تكره أن يتقمص الإنسان شخصية غيره .

قالوا عن الطاووس: إنه أراد أن يقلد الغراب في مشيته فنسي مشيته ، وما ستطاع أن يقلد مشيت الغراب !!

وهذا ينطبق على القراء .. فإن القارئ يريد أن يقلد قارئً آخر فيتعب فلا أحسن صوت ذاك ولا أسمع صوته المعهود الذي منحه الله - عز وجل - إلا إذا كان يستطيع أن ينطق مثل صوت ذاك بدون كلفه ، وصوته جميل مثل صوت ذاك ، فلا بأس إنشاء الله .

فينبغي أن تكون للداعية شخصيته المستقلة ، وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ، كلاٌ على حسب شخصيته ، فأثنى على قوة عمر فقال: (( مثلك يا عمر كمثل نوح وكمثل موسى ) )وأثنى على أبي بكر في رقته ، فقال: (( ومثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم وكمثل عيسى عليهم السلام ) ). فالقوي يبقى على قوته لكن فيما ينصر به الدين .